这黄香姑既继大位，当即宣布革除弊政，贸易耕作皆分旗号统属，又一改平日绑票劫夺撕票之陋规，宣布劫掠所得不得私藏，一旦发现要严惩，并当众定下分配之规：三分归公库抚恤伤残老幼，五成归部属将佐论功行赏，剩下两份才供奉圣女姊妹。
且论功时要大集参与之众，无论将佐兵丁，皆立议一堂公论，圣女居中公断，如此将佐不敢藏私，或偏狭亲疏，士卒亦感其公道，此举竟大收人心。
后香姑自号“南天圣女”，改香江义寨名为南天义寨。
时寨众远乡近蛮，又有土着女男混编，逐染当地土着群婚之俗，男女串混污浊不堪，赌博之风盛，时起奸情，寨内为此纷扰不以已。
于是圣女招将佐公议，言道，古人云，赌近盗，奸近杀，寨内之众，皆随我如兄弟姊妹或父母辈，岂忍视之若无？
于是发布婚配之命，重兴周公之礼，所绑人票，未赎之前，女票不得串乱，单身将佐兵卒，只可一人一名，不许混乱，所得男票，亦分与寨内孤寡健妇，亦一人一名固定，若无救赎者，也不撕票屠戮，就地与之婚配，自此寨内人心大定。
黄香姑还招募随之而来的香江疍户之女三十六人为带刀近侍，每日传授家传武学，做为女营。
这女营皆为敢战之健妇，每遇海上战事，个个奋勇当先，众部属见妇女娆勇如此，皆自惭不愿退缩，或慨然赴险，义无反顾，故此这南天义寨强悍之名远播，附近土王或避让或通款与之贸易。
数月之前，香姑得寨众传报，有巨型排浆大舟来投，船上皆为苏禄桨奴，香姑当即招之堂前，使寨内有通土语者与之盘询，得知那苏禄国霍洛港近日发生一件大事，有自号澳洲联邦者，驾一大一小铁船忽现于港外海上，火器十分犀利。
又据近观者叙述，这澳洲人颇似中土之人，然服饰全然不同，所驾驭之舟，乃浑铁所造，刀枪不侵，水火不入，浮于海上，无帆无桨疾行自如，如有神助云云。
香姑闻之大奇，众将佐听之皆不信，视为怪谈，或责谓其荒诞不经，只是以香姑见识，暗观这群桨奴神色真挚，不似妄语，于是收纳这六十余桨奴将其编入水营，仍使其划桨，只是去其奴籍，婚配与当地土女。
数日后，香姑遣密使至苏禄国打探消息，月旬密使回报：
桨奴所言无虚，且报得更多细密之事，说这澳洲人果然了得，种种神奇之事，阖城百姓皆目击之，有霍洛城坊间传闻，澳洲人有驭魂驱鬼之秘术，铁船浮于海，果然是无帆无桨自行。
且有神龙相助，夜间神龙开眼，目光炯炯如炬，所视之处，天崩地裂，那苏禄国王最后献出汉人佃奴若干及宫中珍宝无数，澳洲人方肯祈飨，又悉数贡献人市女奴数十名，与之互市贸易，澳洲人之魂鬼之舟方才远遁而去......
后月旬，附近土着村寨族长率众人来寨外互市，香姑与之交谈，族中之人言，前日有自号澳洲人者，驾铁船者忽现于海上，村民与之交易瓜果，澳洲人用精铁之器物交换，又出精钢木锯镔铁利斧和渔网等，换得村民所存木料椰纤药材染料诸物，言澳洲人所出之铁器，皆世所未见之奇物，土人又言及澳洲人豪爽，用现银铁器交易时，童叟无欺，又最喜香蕉山竹诸果，动辄整船尽收。
又谓澳洲人相貌堂堂，面貌与与中土人氏颇为相近，然人人明目皓齿，身长八尺，皆俱贵人相。
又谓澳洲人不日将再至贸易，且于村落十数里外之荒滩勒石数字，此石尚在，又说澳洲人所驾之舟，每启航时船上烟火升腾，鸣笛震耳欲聋，旋即无桨无风自行，疾走如飞，世间无舟可及......
黄香姑及众将佐至此方信，便派使者至土着之村常驻观察，又去那荒滩，果见有礁石上有碑刻十数个汉字，使抄回，香姑观之，书云：
“此地方圆十里，乃澳洲联邦港口属地，刻石为证，通告后来者谨知。一六五七年十二月立”字样。
香姑见之大奇，多年远遁海外，竟然在此荒蛮之地得以见到华夏汉字，实属难得，只是这澳洲人是何方神圣，众人皆觉神秘。
于是香姑对众人说，这澳洲人所刻石之处距我南天义寨仅不足百里，传闻又神奇无比，岂能安坐无视？
于是香姑多遣快舟时常巡视附近海面，不日即有收获，一日香姑得报，东方海面现排浆大舟三艘，从旗号上看，貌似是苏禄国所属，香姑暗思，这苏禄国远在东北千里之外，何来此荒蛮之地？莫非又与澳洲人有干系？
于是亲率战船四艘出海，双方相遇于海岸，这苏禄国战船亦是强悍，发炮拒之，香姑大怒，又从水寨中增调三艘快船支援，眼见双方就要大打出手，对方船队中忽然划出一快蟹哨船，举红旗而至，香姑用西夷望远镜观之，船头所立之人，乃前日来互市之村落族长，便命属下不要开炮。
待人接上船来，族长交与香姑一封信函，展开亦是汉字，谓苏禄国此来是应约在此与澳洲人交易，无侵夺地方之意，余从尔等旗号观之，乃中土人氏，望勿要坏我等与澳洲人之事，不然澳洲人决不会放过尔等云云，又说我苏禄国无意与寨众为敌，与澳洲人交易完成后当即离去。
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