因为，“我”虽然也看现象，但是，“我”也不看现象；因为，虽然“我”也会去查看各种“规律”，但是，“我”也不会去看各种规律；
因为，“我”虽然也看各种的科学道理和科普，但是，“我”也不看这其中很多所描述的情况；
因为，“我”虽然看现象，但是，“我”也不看现象；
因为，“我”也不知道“我”是以一种什么样的“标准·进行的判断方式”；
因为，首先，当我在想要对于一件事物进行判断时，则，首先头脑中所出现的这个“判定事物的标准线”就是一种“不平衡的作用方式”，因为，“如果是平衡的”，则就是“不变或者看不见”的状态；
而如果，要进行阐述，则就是需要同时阐述这样一种“判定标准”的两面性；
因为，“标准”本就是一种“不平衡状态”；
如果，我以一个“不平衡方式的标准”去进行判定，那么，所得出的结论，肯定是存在偏颇的；
即，我虽然查看现象，但是我也不太去查看各种现象；“现象”是以一种“具有阻碍性的作用方式·想出来的”；
而其真正的“判定·判断”事物的“标准”时什么；
即，首先不管我们愿不愿意承认，但是“标准”就是一种不平衡状态；那么，就是按理说，这样的“标准”它应该具有两面性的，因为，只有在一种“具有相互性的阴阳”情况下，才是“平衡”的；
而如果只是“一个标准”，那么，就是说，此时，就依然是处在了一种“失衡的模式中”，所以，就是说，在这样“标准”的基础上，就会还同时存在一种“与‘标准’相对的反相作用方式”；
以此，才是可以使得这样的“标准”处在一种“平衡状态中”的；
而我们通常所描述的“标准”都是“看得见”的，那么，在这样一种“看得见的标准”基础上，就还存在有“与之相对反相作用方式”；
以此，二者之间才是“平衡”的；而在这样的“标准·阴”和“与之相对的反相作用·阳”的二者平衡性描述中；
则其中，那么，在“标准·阴和标准·阳”之外的所有事物，其中这样的“标准·阴阳”之外事物它们的变化，会不会“干扰到”这样的平衡判定或者说判断；
就是说，此时，有一个“标准”，而在有一个“标准的基础上”，就会具有“标准的对立面·无论看得见或者看不见”，那么此时，就是说，在“标准·阴”和“标准对立面·阳”的相互性描述作用中；
此时，超脱“标准性讨论范畴”的其他事物，比如，此时“超过一个话题讨论范畴的其他事物”会不会对这个“标准性的阴阳辩证方式”造成“干扰”，造成影响；
以其，我们要看“自然的物理变化会不会干扰”，而不是我们觉得会干扰或者不会干扰；
那么，就是说，如果“会·干扰”那么，会具有什么影响；如果“不会·干扰”，那么，其中“外界·超出标准性事物讨论范畴”的事物变化，又会是一种“什么样的变化”，才会导致“并不会·干扰”我们的“标准性·阴阳”的探讨和讨论方式；
即，在此之前，我们描述过，这个世界是“存在它不能够被定义，不能够被描述·不可说”的一面的；即，就是说，我们并不知道这个世界是什么，因为，“它”是为一种空中的、好似什么都没有而又连这种什么都没有不能够被描述情况；
而如果需要进行描述，则就是需要“同时·去描述其中的相互性情况”，即，“阴阳”同增互消；即，以一种同时反相的作用方式出现，且彼此之间互相消除，以此相互作用而达到和回归到一种“事物本来的情况之中”；
也就是说，那种“并不能够被进行描述的状态”，如果需要进行描述，则就是需要以这样的一种“阴阳·相互作用方式进行描述”；
且，我们发现，以这样的方式在进行描述后，其中才能够是为一种“还原事物本身模样”的状态；
那么，就是说，以这样的一种方式进行描述，是为一种“排出干扰”的状态，即，就是说，会是一种“再没有其他的影响状态”，而就只是还原出了这件事物本身的那样一种情况；
那么，这个就是说，如果是以这样的一种“圆融互通”的方式进行描述，则就是说我们可以能够还原出事物本来的情况；
那么，就是说，对于这个世界的本身，是这样样子描述的；而对于其中“这个世界的·非整体性”的状态，又是如何描述的；
即，这个的“本身”是需要“阴阳的反相性和相互性”来进行描述的；而对于这个世界中的一部分，比如一块石头，或者一件事物，一个标准等等，又应该如何进行描述；
即，因为，这个世界的“本身为阴阳”的状态；
而其中的“有物”或者一部分或者怎么样，也都是为“阴阳相生的非整体性的不平状态”；
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