那么，当然以我们现代人的观念则是，能量的溢出，热能的变化，或者各种“微观·量·粒子”等等的变化情况；
那么，就是说，能量、热能、温度，这些都是我们可以“感受到的”；即，我们的认知思维是，只要能够做到一种“对应性·感受和知觉以及理念等方面的·一一对应性”，即，在对应的过程中，实现一种“相对平衡的作用方式”，我们就会感受为“理解”的认可态；
因为，只要是能够“一一对应·达到一种相对平衡的作用关系中”，那么，在相对平衡的感受中，就是说，其中“相对平衡”，就是说，是处在一种“相对不会发生变化的情况中的”；
那么，这样就可以被我们认为是“好了·我懂了”，我感受到了那种状态，甚至于说，我悟了等等的感受作用；
那么，这种“感受”是不平衡的，因为，变化出现了，所以顶多是相对平衡，并且，这种“相对平衡的感受态”是一种“阻碍性”；
因为，相对平衡的作用方式，就好像，一座大山，看起来如如不动，但事实上，则是变化的比较缓慢；那么，在我们蓝星上，连地壳的版块都会运动，那么，山，只是变化的比较慢罢了；那么，山上不时会出现滑坡、泥石流，算不算山的变化；
那么，因为，变化的太慢了，比如，我们在腰间栓上一根健身的弹力、体能绳，那么，此时我们在向外开始奔跑时，当绳子的拉力、反作用力越来越大时，此时，我们前进和变化的步伐则也是会越来越慢的；
那么，因为，山，受到了一种非常巨大的与之变化相反的阻碍、反作用力情况，所以山的变化会非常漫长；
以及，很多事物的半衰期，会非常久；
那么，以此，我们就也可以看出，“时间的变化·时间的长久情况”，是与事物变化的“拉扯的·与之相反的作用力情况相关的”；
那么，我们的自然，这个世界上的“平衡性作用方式”，在虚空中，至空不空，真空不空……所形成的，是一种非常大的阻力情况，以此，但是，这样的自然的空无的平衡作用方式是什么？
是，永恒；
即，这样的时间概念是很长久的恒态，甚至于因为太过于长久，长久到没有尽头，以至于，可以超脱时间的变化、以至于可以不具有时间的观念；
以至于，时间，在这样的变化面前，就是可以不用去考虑的；那么，一眼万年，这个也是我们经常听到的词汇；
那么，当我们的心灵，经历过太多的阻力、阻碍、挫折以及困难的时候，此时，是否就会常常感到蹉跎沧桑，以此，不时之间，就会诧感乎自己好像是处在了一种“一眼万年”的感悟中；
那么，我们的身体，因为是很小的，所以，我们身体本身所遇到的阻碍性很小，那么，我们的时间是飞快流失的；
即，越小的事物变化的越快，反应也越快；
那么，一个人，我们的变化和反应都是随时随地的，那么，一个大一点的群体，这样的变化和反应的调整性，都是很慢的；比如，如果我们想要推动一件事情，作出一些大的调整，这样的变化就会很慢；
比如，愚公移山，那么，他个人的变化是随时随地都在快速响应自己的思想和变化的，但是，眼前的“山”，却是变化很缓慢的；
那么，就是说，我们的头脑，为什么可以产生“一眼万年以及甚至于没有时间变化的概念”，而我们的身体，却是时时刻刻都处在快速的响应和变化中；
那么，自然界的大根本，却是恒常不变的，那么，这其中存在什么样的联系性吗？
那么，这个问题就还是在说，我们是在管中窥豹的过程中，以偏概全；
因为，我们个人以及对于很是微小的事物，周围的视角、时间变化很快，而对于一个变大的集体而言，这样的变化又是万分缓慢的；
为什么？
为什么变成集体性的以后，时间反而变慢了；
即，并不是时间变慢了，而是，对于一个个人而言，因为，那种回应于自然中的变化是时时刻刻的；
以及，在构成一个集体的整体中，所在回应于自然的变化也是时时刻刻的；那么，按理说，这样的时间性也是不会改变的才是，为什么大的集体性的“变化的动作性”却会陷入变缓的局限中；
就好像，我们动一动手指，扭一扭身体，好像很快就实现了；但是，我们让一个工厂完成一次任务的调整或者某种转型，那么，在这次任务的调整中，所以的人和事物，都在进行快速的回应；但是，所表现出来、带给我们的，却是，这次工厂任务的调整，居然“用时·变得漫长了”；
对吧，所有人，都在回应于这样的事件中，就谁也没停下或者拖节奏，但是，却对外依然表现出“耗时的过程”；
即，因为“发生变化”，所以，表现出“耗时的用时过程”；
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