“自十几年前开始，新罗国内便已是暴动频发，自元宗、哀奴据沙伐州叛乱以后，尤以北原梁吉的声势最为浩大，数年前又有赤裤军叛乱，杀至新罗国都金城左近。
而自新罗真圣女王禅位，由年纪尚不过五六岁大的孝恭王金峣继任国主，朝政便由新罗权臣贵戚把控。尚州土豪甄萱建国称百济王，僧人弓裔则据松岳建都建国，自号高丽王，如今新罗疆土大半疆土，也尽为甄萱、弓裔占取，方今的确已是势如累卵......”
通过以往海贸互市，接触新罗海商而打探到的消息。李天衢虽是刻意吩咐下去搜集关于那边局势进展的情报，但是他也依稀记得，如果是按着正史线进行下去，朝鲜半岛那边再过个三十几年，便会由高丽兼并新罗、后百济两国。
而李天衢让开始留意关注新罗那边局势，认为如今也正是在耽罗岛开府设衙最合适的理由，起先也是由于经过上报，近些年于耽罗岛海市，乃至中土密州等地市舶司当中，本来统一规划为新罗的商贾，有人开始也早以亡国的百济，以及高丽国民自居。
单只是记录来商国籍名薄一事，就以有很大变动。而且三方还时常在中土市舶司地界冲突，不但大打出手，甚至还持刃相向。当地府署也已调遣捕役收押了一批闹事者。事情闹得大了，逐级上报，终于李天衢也已知晓。
“如今新罗、高丽、后百济三国，最先急于同我朝修好的，而禀请赐恩册封的，却是后百济王甄萱；而那三国当中如今最为强盛的，则是扬言要复兴高句丽的高丽王弓裔；可是弓裔、甄萱二人皆是反军，按法理而言，我朝目前尚还只承认曾向唐朝称臣的新罗......”
内侍近臣继续禀奏时，李天衢听到弓裔这个名头，也不住重重的哼了一声。这货先是自称新罗王室庶子，又宣称是高句丽王族后裔，而后甚至还扬言自己是弥勒佛转世，总之就没有一句真话。
本来在中土造反乱认祖宗，叫嚣是神佛转世的多半不是什么好鸟。何况这弓裔不但性情残暴，鼓吹为自己歌功颂德的邪法，虐害妻儿，设酷刑无端滥杀。关键高丽这个名头，也是因他而始，本来就是为了造反合理性的谎言，结果后世某个国家的那些瘪三便信誓旦旦的放话高句丽我们的故国领土，也是没谁了......
而新罗国骨品制的政体腐朽，也早已烂到了根，就算苟延残喘一时，终究仍是要覆灭。不过李天衢也很清楚会兼并那三个国家，不会是百济王甄萱，也不是那所谓的高丽王弓裔，而是弓裔麾下那个与蜀帝同名的重臣，按史载线成了高丽开国太祖的王建。
“甄萱占据百济故地，便以此为国号，这倒也在清理之中。可那弓裔不过是一介破戒妖僧，也敢妄言往者新罗请兵于唐，以破高句丽，不但必报其仇，还要收复高句丽故时疆土...按如此说，若是任由那弓裔做大，是不是还要吞并北面契丹诸部与渤海国？
朕倒也已听说，弓裔命治下民众称呼新罗为灭都，以铭记当年灭都亡国之恨，但见新罗人必尽数杀之...放话要为他诳言谎称的祖上先人报仇，那么他又何止是要灭了新罗？当年灭了高句丽的，可是先朝大唐，怎么他弓裔有朝一日，是不是还要向中土兴兵复仇？”
李天衢冷笑说罢，旋即又朗声吩咐道：
“高句丽都已亡国三百多年了，虽也有遗民融入海东三韩之地，但同样大批族民亦然迁居中土。诸如李正己因平定安史之乱战功，受赐封家世三代掌控淄青军藩镇。他弓裔谎称是高句丽王族后裔，遂定国号为高丽，便要造反对新罗用兵...那么融入我中土的高句丽族人，是否也有借口要起事生乱？
传朕旨意，既然百济王甄萱恭顺，传旨晓谕各处市舶司，记录外邦海商国别时，新罗沿同旧制，而再添上个百济国便是。而船坞市镇各处司衙府署严令管治，要来互市通商做买卖的，我朝固然欢迎，可是胆敢寻衅闹事的，一律严惩不贷，只管按我朝律法治罪便是！他们三国鼎立，相互杀伐而仇怨愈深，就当在他们的地盘去闹。中土地界，也容不得那些海东外民撒野！
而那海东三国当中，唯独弓裔自称的高丽，倘若仍敢用那国号，便禁止他治下海船商舶至市舶司做互市贸易，所谓的高丽船只，一律不得登陆靠岸，违令者悉数处流刑，胆敢抗拒则格杀勿论！纵有使臣请求交涉，直接乱棍打撵回去，也不必上奏。吴越、闽国、清海军那边，朕也自会遣使知会。总之我朝与新罗、百济可做邦交来往，唯独那弓裔不行！”
当李天衢的诏书传达下去，治下登、莱、密、海几处市舶司也纷纷奉旨照办，开始驱逐以高丽自称的海商。本来禁止同一海外小国的邦交与贸易，这对李天衢统掌的魏国而言，也不过是件微不足道的小事，可是却引得新罗、百济与伪高句丽三国朝堂中一片哗然。
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