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如今的太乙教据点已是新造，那是坐落于府城旁一座小丘上远远看去像是道观模样。
不过这道观不供三清四御不供圣人老君，而是供着许多水泥塑像。
有稚嫩童女脚踏莲花，有无上帝君手执如意，有得道真人手握神印镇邪摄魔，有红颜娇娥锦缎罗裙，有落魄乞儿......
每当有新来者见了这批塑像都会心生茫然，不知如何见礼也不知哪一位是太乙天尊。
这时便有教士走来小声提醒：“吾主化身如恒河沙数......”
信众顿时了然，上前见礼心中颂念循声赶赴太乙天尊。
在陈云看来在农耕社会搞这一套就特别魔怔荒唐，这连个具体的信仰符号都没有怎么能把信仰落到实处呢？
偏偏还就真有那么点信徒信了每日前来参拜。
那些信徒多是北川府城颠沛流离之人或者干脆就是流民，本来就在人生的最低谷硬是被太乙教生生拽了出来。
虽然太乙教的工资很低但待遇很好，不说别的就是北川府城天天吃肉的都是少数人家，而在太乙教却是标准伙食，这么一琢磨有人信仰就不奇怪了。
可有一个关键问题陈云一直都想不太明白，为什么这么多神像你们就喜欢拜那仙女塑像？明明旁边的真人塑像更加仙风道骨才对。
而且你们在塑像下方弯腰的时候为什么还要抬头？
后来陈云也去试着抬头之后顿时了然。
工匠手艺太好过度逼 真。
自那之后，仙女塑像的裙下加装了一个严丝合缝的镜子，让每一个信众在抬头的瞬间看到他自己的脸。
这镜子一装效果显着，竟真有部分抬头的信众羞愧不已当场跪下告罪。
后来镜子被偷了三次。
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