帝曜不是疑惑而提问，而是为了做出引导。
“**亿。”问题宇宙给出了一个自己的怀孕数量。
然后帝曜又接着问：“在你内部存在生命体的行星一共又有多少颗？”据帝曜了解生命体并不只存在于行星上，还有许多环境中能够诞生生命。对生命体的定义，目前帝曜也没有标准。
想到这里，帝曜又拿出了自己的小本本，在上面记录下第十一次实验的内容，探讨生命体和生命的定义。
“***颗。”问题星球继续回答，然后帝曜根据他给出的数据，咳嗽着回答：“你看哪，你体内的生命体数量和整个天体数量相比微不足道啊。存在着生命的星球和整个天体文明相比，就更加的渺小了。所以......”
“帝曜你这话说的不对啊，多和少在帝曜的尺度上是不存在意义的，你又不是某种肩负着某种主义的生命体，要舍小为大。”问题宇宙以毫不客气的语气拆了帝曜的台，是的，任何一个找到了帝曜的天体文明中的一员，都可以对帝曜发表自己内心的想法。帝曜不会介意。
但也有可能是，帝曜不懂得如何表达自己的介意。
“可是总因为一点生命体就增添规则，我的实验还做不做了？”规则的确需要不断的完善，但是只能由帝曜来根据具体的情况判断合适的程度。因为规则之中还有一条规则就是：
帝曜制定的规则无法撤回，即使失理或者规则之间产生相互矛盾，也只能用新的规则去完善和补全旧规则。
所以，帝曜虽然有着规则制定权，但是想要尽可能的，把每一个规则都制定的严谨一些。像问题宇宙这样提出的要求，就很不严谨。
但其实，天体们虽然能理解生命体的严谨，却并不能理解帝曜的严谨。因为在他们看来，帝曜不用承担后果，不用面对毁灭和诞生，也不需要畏惧时间和天体，不用对谁负责，一切的行为都是以自己的意志作为依托而已。所以即使出现了帝曜标准中的“严谨”以外的情况也没什么大不了的。
此时的问题宇宙是这样想的。
帝曜看着他由群星组成的眼睛一双又一双，凝视着自己。他想要尽力表现出生命体文明中卖萌这一词汇，但其实，帝曜无论是卖萌还是恐惧，都是感觉不到的。换言之，他什么都感觉得到。
因为天体是唯一能够与帝曜交流的群体，是帝曜唯一的朋友。
“啊，渺小的生命体！啊，脆弱的生命体！”问题宇宙深情的唱到，他尖锐而深远的轰鸣，令帝曜受不了。最终答应了他的请求，不过并非以制定规则的形式。
在最后，帝曜设计出了一套严密的空间结构规律，只要生命体能够发现宇宙边缘并掌握这套完整的结构规律，就能够在宇宙寿终正寝的时候，实现他们意义上的逃离。不过这个意义似乎不大。但微弱的希望总好过绝望，这一点令问题宇宙的问题得到了解决。
帝曜花费了很长的时间去制定各种规则来令宇宙变得秩序井然，为了方便距离自己什么时候做过那些规则，帝曜将宇宙规则的时间印刻在维度里，而规则则镌刻在一块小小的苹果屑和核桃壳上。
而关于发生在阿缪斯星系的那个故事，还得从有一日说起：
有一日，帝曜突然发觉到了，不属于宇宙的一个生命体进入到了这个某个宇宙之中。这个生命体原则意义上不属于天体文明所包含的范畴，虽然只是小小的一个生命体，但是他的出现却引起了帝曜的极大兴趣。
为了探索这个生命体的来源，以及对环境所造成的影响；帝曜没有直接去干扰他，而是用了另外一种方式去进行自己的对比性使用。
那个非天体文明的生命，暂时称为外来者。帝曜首先确定了外来者的位置，是在赤系宇宙的阿缪斯星系中的纽纱星。
然后帝曜采取相同的取样方法来模拟，外来者从“未知地”进入到天体文明内的这一现象。于是帝曜选择了利用多元宇宙之间的穿梭，来模拟效果。
而他还需要从万千个和赤系宇宙相对的宇宙中，寻找到这么一个大冤种。最终幸运的目标人选就是，锥系宇宙，银河系，蓝白星。而确定的人选则是木及赤程。
这个对象的特别之处在于，他具有着灵活的思维方式。说到这儿，就不得不提及帝曜所建立起的一项规则，名为：虚空与思维法则。
虚空宇宙最为初始的一种存在方式，即“无”的状态。某种意义上来说，虚空可以算得上是所有宇宙的起源。不过，帝曜规则将原本具有“无”这一性质的虚空，和一个神奇的东西联系在了一起，那就是思维。
生命体的思维，天体的思维，以及帝曜的思维。每一种思想都会在虚空中产生一个对应的实体，这样一来就达到了思维以虚空建立宇宙，而宇宙中的思维又不断诞生新的宇宙，这样一个循环。
木及赤程，是帝曜所选中的最可能模拟那个外来客思维的生命体。因为他们的思维都具有出奇的特点。
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