老子乃垂法以劝来世。
谓神仙之道，必假修炼而成。
故期以守真抱一，炼丹服气，然后乘空凌虚，出有入无，随意所适，人莫能测。
以开未有之规模，为渡人之舟楫。
历代皆尊，无世不见也。
商王武丁感上帝之赐，坐以待旦。
黎明召百官毕集，乃发言曰：“夜梦上帝云：‘有圣人名说。’乃绘画其形，使百工以之广求于天下。”
访之北海之洲平陆，得一人于傅氏岩中版筑，其形惟肖。
问其名曰说，字日豫。
邀入都，见王，王曰：“是也。”与语三日，无所不知。
求其根由，乃王阳甲之孙，隐姓埋宗，甘为贱役。
武丁知其圣，乃虔告宗庙，爰立作相，以冢宰而兼师保，置之左右。
命以朝夕纳诲，以辅厥德。
由是君臣道合，政事修明，殷道大兴。
武丁以说得于傅岩，因号傅说。
说陈言天道与人道，未尝不相为用。
王好祀鬼神，明设祭享，盖商俗质而信鬼。
说复有黩于祭祀之戒，言当教民以正。
丙辰十祀春，王祭成汤。明日又祭祢庙。特丰。有雉飞登鼎耳而响。王惧，祖己曰：“丰于昵，失礼之正。”爰作训诰以感王。
武丁反己修德，蛮夷编发来朝者六国，以所贡为章服，多用翟羽之文。其后重译来者又七国。
北之鬼方无道，负固而扰诸夏。
王欲伐之，傅说曰：“鬼之为言远也，性最狡猾，务攻其心。”三十二祀，王抚六军徂征，鬼方败走远漠。
王不欲进逼，屯兵三祀以守之。鬼方主感恪来归，王始班师。从此氐羌之属，莫不朝贡。
豕韦谓王穷黩武功，因鼓惑民心为乱。
王欲移师征之，豕韦惧，奔投曲阜刘累之后御龙氏。
御龙夜缚出献，王斩之，以其地益封御龙。
丁亥四十一祀，王临朝而叹曰：“予小子，旧学于甘盘。既而遁去，终不显其迹，予无所从学。”
说言木从绳则正，后从谏则圣，欲弘治道，须求博古之士，传述先王旧章，遵行以求永世。
闻江淮间有彭祖者，帝颛顼之玄孙，已七百六十余岁，信古而能述。
王以安车厚币求之，得于云母山中，用为大夫，掌古史籍。
惟咨以先圣贤之事，每称疾闲居，大彭自鄢陵北冈隐去。
闻淮泗有白石先生，其道以交接为主，金液之药为上，常煮白石为粮，亦不绝酒脯谷食，日行数百里。
彭乃东游见之，视其容，如四十许人。问曰：“先生何不服升举之药，而久鹿鹿于尘世乎?”
答曰：“天上之乐，恐不异于人间。且上界多至尊，奉事更劳于人世，故我不愿也。”
彭然其说，叩问年寿几何，曰：“汝初生时，我已二千余岁。”
彭自以为多寿，不知更有若是者，遂师之。
尽学其补导之用、房中之术，自此娶妻生子不休。
奚啻数次，渐觉和气耗伤，肌肤不泽，恐不度世，因无心再娶。
收一徒曰青乌公，寿亦二百余岁，终日与究生长妙理、铅汞工夫。
彭祖厌肉多身重，行步迟滞，因跨鹿入云梦山，青乌策杖后随。
乃采云母与水桂作粉为食，并服水精麋角散，略有少容。
终以淡泊为歉，不能畅适。青乌讽之曰：“传言大宛有青精先生，几千岁矣！色如童子，步行日过五百里。能终岁不食，亦能一日九食。真可问也。”
彭祖曰：“予之愚心，未愿此，已住世当食甘旨，服轻丽，通阴阳，处官秩，骨节坚强，延年久视。风寒暑湿不能侵，鬼神众精不敢犯，五兵百虫不可近，嗔喜毁誉不为累。乃可贵耳！若夫性好深僻，不交俗流，去人情，远荣乐，此等虽有不死之寿，如雀化为蛤，雉化为蜃，失其本性，更守异气，且置于后，未可问也。”
青乌私忖，修道者当以远去人情荣利为务，岂可置高人不问，以贻后悔。
遂辞别西去，彭亦任其所之。
值商王来聘，遂应召而出。
辛丑十五祀，上相傅说病薨。有大风从其寝室旋转，直冲云汉，皆以为异。
盖说深得黄帝广成之道，默而密修，故得返真焉。
武丁哭临其丧，葬于平陆。
欲举彭祖为相，彭苦辞。
因荐大伾山务光于商王。王备乘舆往迎，光笑曰：“箕星已归天上，老彭欲借我以脱己责，此地不可留矣！”遂投浮丘山，旋复游于中条诸山。
王又请彭祖为相，彭曰：“不容我安静斯须，将从务光游矣！”王乃用祖己为相，政事不失。
五十九祀乙未，王武丁崩，葬于酉华。
长子孝己，次女载意，皆天性极孝，事亲问安，尝一夜五起。
于四十八祀，孝己为后母观化氏杀死。载意逃去，不知所向。
武丁怒杀后妻，于是次子祖庚嗣立。
丙申元祀，相祖己颂武丁之德，上庙号曰高宗，配太宗、中宗之美。
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