是为海外五岳，海上更有十洲三岛、百屿千岩。如五岳之州县，其三大部洲之万万山峦丘壑，非可胜计。此八极之大观也。”
穆王闻言神移半晌曰：“有此仙景不追游，空使天地笑蜉蝣矣。”
容成笑曰：“我辈浮空飞游，亦得经旬，若肉体凡夫，终世难历。况诸山岳在海外，有舟莫能渡，惟中丘昆仑与夏原相近，陆地可通，犹必良御神驹，方可超越险阻。”
王问：“王母何如人?”
容成曰：“与天地俱生，灵化无已。”
王颦蹙曰：“山川遥绝，何得而通?”
容成曰：“谚云：‘大秦多宝，中国多人，月氏多马。’但在多处求之，何患不得?若昆仑之路程形迹，我有一图，当以赠子。”
视之如罗掌上，向藤条解下，约有数策，授王展览。委曲景致，宛在目前。
容成留谈数日欲去，请期再晤，容成曰：“或在昆仑也。”遂飘然而去。
王即遣使至月氏求马。明年甲戌，进善马百匹，选精良者二驷，曰华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、山子、盗骊，是为八骏，皆龙颅凤膺、虎脊豹章，振鬣长鸣，众马皆喑。
王命养之御厩，更出榜招募良御，半年始得其人，乃汾河人氏。
飞廉有少子季胜，生孟增，取幸于成王，居狼皋，生衡父。衡父子曰造父。
有泰豆氏，黄帝时邑夷后裔，精御艺，隐太行之顶。
造父始从之习御，执礼甚卑。
泰豆三年不告，造父执礼愈谨。
泰豆告之曰：“汝先视吾趋，趋如我，然后六辔可持，六马可御。”
乃立木为涂，仅可容足，趋走往还，无有跌失。
造父学之，三日尽其巧。
泰豆曰：“子何敏也?”遂与讲明诸法，遣之展艺建业。
造父辞师下山，适有榜募御，见王陈说御道，并教处八骏于东海，养以龙刍。
王曰：“善哉！斯可遨游昆仑矣。”
乃自筮出猎吉凶，得萃之泽。
王断曰：“其卦遇讼逢公，不足虑也。”择明岁乙亥十七年春西行。
太仆伯冏切谏不可荒游。
王曰：“朕少尚神仙，常欲使车辙马迹遍于天下，以仿黄帝。今得此二绝，将欲周游穷极，何惧小丑哉?”
司马祭公祈父知王欲肆其心志，乃作祈招之诗。
王不省，命周、召、毛、祭四公及君牙、伯冏诸臣辅太子紧扈守国。
王载圭璧宝物，望西起行，离商执戈为右，次车为副乘，参百为御，奔戎为右，径绝翟道，升太行，重过黄台。
王忆前事歌之，和声动地，车驰马骤，迅疾如惊帆飞鸟，光眩如匹练流星，耳畔惟闻呼呼风响，一息数里，过目万山，浑如奔走不定，已出大散关。
回顾车从，绝无踪影。
王令憩平麓候之。
造父解马牧刍。一道者斜卧松坡，王步近俯问何往?
答曰：“北游东还，求尝王母琼浆。”
王怪问曰：“子何姓氏?而能徒步远适。”
道者曰：“我玄逸道士杜冲也。昆仑旦暮可至，偶因神气不振，暂此休息耳。”
王思盍邀偕往，遂语其事。
冲曰：“天子既肯挈带，省我跋涉，何为不可?但此去川泽必多，频频解靷待渡，可不担延日久，我有飞渡灵符，投水面即坚如平原，履之不溺。”
王恭请登车同载，求问玄理，出语与容成略似。
越一宿，后车始至，王命安顿关下。
冲曰：“阳纡山冯夷河伯之所居，是为河宗，宜先祭之，导车能涉弱水，鱼鳖鼋鼍以为梁。”
王猎得白狐玄貉以祭，沉璧礼焉。
是夜，河伯邀王披图视典，以观天下宝器。
及旦而寤，杜冲教止带三日干粮起程，一路皆赖神符飞渡。
二人在车放眼郊原，造父坐车前，心夷体闲，掌策执辔，疾驰至巨蒐之国。
国人知之，夜献白鹄之血以饮王，具牛马之潼以洗王足。
二乘之人，饮已而宿，明日起行。
暮登春山栖止，三昼已达昆仑赤水之阳。
别日将升其丘，周视四方上下，景象与图无异，仰观顶上有柱，峻极接天，何啻万仞，其圆如削下，莫能攀援。
杜冲曰：“昆仑有天柱，上有仙人九府之治，与天地同休息，即此是也。
遥望绝顶处，隐隐有一人梯几而戴胜藤杖，旁有人操杯东向侍立，面前有三青乌，给使供食。
但上下悬绝，招呼不及，待吾先往通知。”耸身如鸟而上。
良久，与四青衣、女童同下。
传请上山，引至山南，一女童执拂开道，倏现一条坦路，委委迤迤，所见悉如图中所载。
渐觉山势巉嵈，车马难及，上有大字横书“地首昆仑之墟”。
停车驾于此，王摄衣而登，遂陟仑顶。
王母妙颜怡怡，领数十仙女乘凤辇来迎。
王趋近俯伏，深致敬仰之意。
母令女侍扶起，待以宾礼。
王执白圭、玄璧、璇珠、烛银为谒见之仪。
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