李知柔一番话，实际上已经打消了李存勖的传首意图了。但是总不能这么随便答应吧。
普通女子都懂得矜持一点，不能随便答应求婚。
身为天子，李存勖当然更知道了。
眼看李知柔已经为他的婚事而烦恼了，李存勖知道自己该回答薛王的问题了。
“知柔你适才说的刚柔相济，朕倒是也以为然。这个大朝会嘛，朕的‘刚’，好像展示的，是多了点。你知道吗，最大的一个‘刚’，就是阅兵。朕已经派人取孙耿，携带二十门大炮，前来参加阅兵了。”
李知柔当然不知道，连什么是“阅兵”都没听说过，而且自己还一脑袋的闺阁情愫呢，皇上就猛然换了个话题，自己必须马上改换思路。
看着李知柔的表情，李存勖心中暗自得意。
就是这样啦，即使朕同意了你的观点，接受了你的建议，也要让你明白，其实你的看法没多少作用。
顶多，就是起了一个修改的作用。
叫什么来着？锦上添花。
对了，其实把钱氏给薛王，李知柔又有荣氏又有钱氏，那不也是锦上添花吗？
当然，那是他的事情，自己要做的，只是保持住圣人的睿智形象。
不能让人看扁了，哪怕这个人是李知柔，也不行。
所以费了那么大的精力，让李知柔的思路忽而东忽而西，而自己却像定海神针，稳稳当当。
暗自佩服自己的天子气质。
以前常常听人家说“屁股决定脑袋”，现在是真明白了。坐上了那龙床，自己掌握了最多的信息资源，当然也就能叱咤风云了。
起码，把这个前大唐藩王，弄得头晕眼花。
不是他不聪明，而是他只能随着朕的思路走，朕东一下西一下，他怎么能不晕？
就像后世有些驾驶员，开车不晕坐车晕，一个道理。
李知柔的确晕，只好老老实实地请教皇上。
“圣人，臣驽钝，不知何为阅兵？”
李存勖差点笑出声来。
压住笑意：“朕观书，谓之阅读；朕若观兵，自然就是阅兵。”
李知柔这才明白过来，怪不得还要孙耿带什么大炮来呢。
皇上把阅兵的事情简略地给薛王说了说，让薛王理解这个仪式为什么叫“刚”，阐明自己本来就是“刚柔相济”，所以现在少了一个“传首”的“刚”的环节，也无足轻重。
皇上得意之余，却忘了薛王本来就是个通今博古的贤王，刚才脑筋混乱，一个是被皇上带着思路跑，自己被迫陷入糊涂；另一个是新概念“阅兵”，他没听说过。
但皇上一解释，他马上清楚了。加上皇上解释的时间比较长，李知柔混乱的头脑也得到梳理，又重新思路清晰了。
等到皇上解释完毕，李知柔已经恢复了气定神闲的模样。
“圣人，所谓阅兵，其实也就是《左传》所说的‘楚子伐陆浑之戎’‘观兵于周疆’，最后‘问鼎’，是吧？”
李存勖这才发现这家伙现在已经不晕了，而且又开始引经据典了。
见皇上颔首，李知柔微笑着继续说：“这阅兵的重点，可是在于问鼎啊。但现在，鼎之大小轻重，还用问吗？中原逐鹿，还用逐吗？这圣人之器，早已归之于陛下，那又何必再观兵呢？”
李存勖脑袋“嗡”了一下。
怎么，连“观兵”也要取消？那不是有劲没劲的问题，是源兄早就打算的问题。嗯，看来果然啊，文官集团与武将集团，观点不同、主张各异啊。
不行，这次不能支持李知柔了。
“知柔啊，你说，这圣人之器，究竟是何神器？”
李知柔懵了。
一般所说的圣人之器，就像江山社稷一样，都是一种泛称，就是指国家权力。皇上怎么会问出这种问题？
“圣人，臣未曾想过，这圣人之器，还能具体化？”
李存勖又得意起来了，不知道什么时候开始，他就喜欢看李知柔吃瘪。好像李知柔词穷之时，就是自己胜利之时。
点了点头，看着李知柔的窘状。
没想到这家伙，居然又开始回答了。
唉，李知柔，你就不会说“臣不知”吗？
李知柔在勉强回答：“圣人，臣所知，善言辞、知动变、识器象、明卜占，此乃圣人之道，谓之四端。而这四端，陛下已经全都有了，故名之曰圣人。”
得，把皇上一通猛夸，反而把李存勖给听蒙了。
“啊？知柔，你说朕，这个四端，都已经具备了？”
李知柔笑了笑：“陛下昔年于南山舌辩李茂贞，后来在魏博说死叛将，可谓善言辞。陛下审时度势，夺取河朔，奔袭汴州，当然知动变。陛下有神器在手，堪称千里眼，岂非识器象？”
李存勖又是一愣。
“且慢，朕有神器，你如何得知？”
李知柔还是那种谦逊的态度：“伪梁赵岩尚知圣人有神器，何况知柔乎？”
行啦，跟李知柔打嘴仗，还真说不过他。
“知柔，你说，朕的这个神器，还不算圣人之器吗？”
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