此处之“真”，指真人之业位，亦即真正之仙人。此非自我标榜或吹嘘，乃由空间上界所册封。真人乃修道人之至高境界，修持者当志存高远，目光如炬，终生勤奋不懈，刻苦修炼，同时注重道德修养与功德积累，以期达至真人、真仙之上乘境界，故谓之修真。
于道教之理念中，习道之教义，觅真吾之境，弃伪善虚妄，谓之“修真”。
修真者，假虚妄之物以修真我。故灵智既开，便可藉由地、水、风、火四大元素所成之虚幻肉身，经修行磨练，终成己身坚如金刚之真身，自是修者无分贵贱！
古往今来，世间并无永恒不朽之肉身，唯永恒不变之法身，方为修者之真求。
所谓“本来真性号金丹，四大为炉炼作团”，意即“人之真性犹如金丹般珍稀，而以地、水、风、火四大元素为炼丹之炉，将真性于其中锤炼成一团。”
肉体乃地、水、风、火四大元素暂组而成，虽为父母所赐，然父精母血本质亦为凡俗之物，历经数十载，岂有不腐、不朽损崩坏之理？！
地、水、风、火乃构成骨骼、肌肉、脏腑之元素，水为体内血液之源，风成呼吸系统，火则为身体恒定之体温。假修真，集元素之能，以达修真之旨。
近年来，修仙题材的网络小说逐渐兴起，书中主人公在修炼成仙的道路上，通常会历经诸多磨难，而“雷劫”则是最为常见的一种。
这是天地大道运行演化的过程，所有的际遇皆遵循着生死和因果的规律。
真正的修者能够以沉稳之心看待这些苦难，因为他们明白这些是每个人都必须面对的天道法则，此乃物竞天择，适者生存之道。故而，在生时能够尽情领略人间的美好，在离世时也能坦然放下一切执念。
自远古时代起，人类因对风雨雷电等自然现象心生敬畏，以及对上古生活的诸多幻想，遂将这些难以理解的未知领域借神话故事予以展现。
于神话之境中，既有令人敬仰的神仙诸佛，亦有充当反派的妖魔鬼怪。
道教典籍《崆峒问答》阐释道：“人之虚妄造作谓妖，物之灵性聪慧为精，人魂不散谓之鬼。天地失常之气，忽而有异常者为怪，神灵不正者为邪，人心癫狂迷惑者为魔，偏向异端者为外道。”
在民间流传的神魔、志怪小说，如《西游记》《聊斋志异》《天方夜谭》以及《山海经》中，涌现出诸多动物成精的传说故事。无不表明生物具灵，亦可化形修真。
部分动植物，历经天长地久的先天灵养，或是后天修炼，便能幻化成人性，如蚌精、狐狸精、兔子精、乌龟精、蛇精、朱果灵草奇树等等，不可胜数。
有言道“物老成精”，此乃动物成精的常见之法。民间流传的神魔、志怪小说，如《西游记》、《聊斋志异》等，呈现出众多动物成精的传说故事，一些动物经修炼后可幻化成人形，诸如蚌精、狐狸精、兔子精、乌龟精、蛇精等等，多不胜数。
民间，尤其是北方地区，尚有关于“灰黄狐白柳”五大家仙的神话传说，此乃五种寻常动物，却被百姓们奉为“仙”，即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
在古时的小说中，妖怪一类，常被定义为“存在于人们观念中的，具有超自然能力或者是拟人化了的动植物和无生物”。
而传说中，自然界的动植物经过日积月累的吸收天地间之精华，时间久远了，便会自然成精。
东晋郭璞在其所着的《玄中记》中，就记载了“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。”也就是说“一些古树经长久灵养成精，千年古树变成了青羊，万年古树变成青牛。”
不过动物成精最渴望的还是能幻化成人形，如道教名家葛洪在《抱朴子》里写道：“万物之老者, 其精悉能假托人形，以眩惑人目，而常试人。唯不能于镜中易其真形耳。”动物成精变成人形，要想辨别它们，只需要带上一枚铜镜，可以让他们现出真形。
除了这些个，偷吃灵丹妙药，也是动植物成精的一种途径。道门的修行者，通过炼制丹药，可以飞升成仙，而这些神丹妙药，自然也能让动物超脱肉身桎梏，达成仙家目的，灵丹妙药自古稀少，人类修者都难求得，动植物垂涎三尺亦不为怪。
张道陵张天师在鹤鸣山上炼制九天神丹时，常常会有山精邪怪前来偷吃丹药，玉皇大帝敕令赵公明元帅下凡为天师守护丹室。
另外民间流传的《白蛇传》里，全真祖师吕洞宾游历人间度化众生，在西湖边假借卖汤圆来给有缘人赠送仙丹。
许仙吃了汤圆后闹肚子，来到小吃摊找吕祖算账。吕祖心中暗叹许仙已经失去了仙缘，于是把他带到断桥上，倒拎着他把汤圆吐出来。汤圆掉入西湖里，正好被湖中修炼的白蛇看到，于是白蛇一口将仙丹吞下，凭空多了几百年的道行。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢成道天书请大家收藏：(m.qbxsw.com)成道天书全本小说网更新速度全网最快。