尔时，智贤优婆塞及诸善信，闻佛所说，各有所悟，信受奉行。
尔时，有一童子，年方弱冠，从众人中走出，面容稚嫩却目光灼灼，恭敬地向世尊行礼后说道：“世尊，我等初入修行之门，常感力不从心，难以在繁杂的尘世中时刻保持正念。如何才能在日常生活里，时刻唤醒并坚守正念，让修行融入每一个当下呢？”
佛言：“童子，正念者，是对当下的如实觉察，不追忆过去，不幻想未来，全身心地安住于此刻所发生的一切。于日常行住坐卧间，皆可培育与坚守正念。
行走之时，当专注于每一步。感受双脚与地面的接触，抬起、移动、放下，清晰地觉察每一个动作。留意身体的重心转移，感受步伐的节奏。如此行走，每一步都能成为修行，让身心与当下合一，不被杂念所扰。
坐立时，挺直脊背，放松身心。觉察自己的坐姿，感受身体与座椅的接触，留意呼吸的进出。若杂念生起，不要刻意驱赶，只需轻轻地将注意力带回呼吸上，让心渐渐平静。如此，每一次静坐，都是在滋养正念。
饮食之际，亦是修行之时。拿起食物，观察其颜色、形状，闻其香气。进食时，细细咀嚼，品味食物的味道，感受每一口吞咽。珍惜这来之不易的食物，感恩大自然的馈赠和为准备食物付出努力的人。如此饮食，能让我们在满足口腹之欲的同时，不忘正念。
与人交谈时，专注于对方的话语，用心倾听，不急于评判或打断。留意自己的回应，保持言语的温和与真诚。以同理心去理解对方，感受对方的情绪与需求。这样的交流，不仅能增进人际关系，更是在践行正念。
劳作之时，无论是打扫庭院、耕种田地还是从事其他工作，都全身心投入其中。感受手中工具的触感，留意每个动作的细节。将劳作视为一种修行，不抱怨、不急躁，以平和的心态完成每一项任务。在劳作中，磨炼自己的意志，培养专注与耐心。
睡眠之前，回顾一天的言行举止，反思自己的起心动念。若有不善之处，心生忏悔；若有善举，随喜自己。放松身心，放下一天的烦恼与牵挂，以平静的心境进入梦乡。如此睡眠，能让身心得到滋养，醒来后更有精力践行正念。
为守护正念，当远离嘈杂、混乱之地，避免过多的感官刺激。减少无意义的社交和娱乐活动，让身心有更多的时间和空间回归宁静。同时，多亲近自然，在山川河流、花草树木间感受生命的美好与宁静，汲取大自然的力量，滋养正念。
此外，要时常忆念佛法的教诲，以佛法的智慧观照生活。当遇到困难或烦恼时，用佛法的因果观、无常观来审视，明白一切皆在变化之中，不执着于一时的得失。以慈悲心对待自己和他人，原谅自己的过错，宽容他人的不足。如此，正念便能在日常生活中生根发芽，茁壮成长。”
尔时，童子及诸善信，闻佛所说，心领神会，皆愿于生活中努力践行，守护正念。
这时，一位年迈的优婆塞，步履蹒跚地走上前，向世尊顶礼膜拜，声音颤抖地说道：“世尊，我一生坎坷，历经诸多苦难。如今垂垂老矣，自觉时日无多，却深感修行时日尚短，心中惶恐不安。不知在这有限的时光里，如何能快速积累功德，求得解脱？”
佛言：“老人家，莫要惶恐。修行不拘泥于时间的长短，贵在真诚与精进。哪怕生命所剩无几，若能以坚定的信念和勇猛的心力修行，亦能积累无量功德。
首先，当发忏悔之心。往昔所造诸恶业，犹如重担压身。若能真心忏悔，承认过错，并发誓不再造作，便能减轻业障。忏悔并非只是口头言说，而是要从内心深处生起痛改前非的决心。通过忏悔，让心灵得到净化，为修行扫除障碍。
其次，广行布施。虽年事已高，或许无法像年轻时那般有众多财物布施，但哪怕是微不足道的施舍，如给予他人一句温暖的话语、一个鼓励的眼神，亦是布施。若有能力，可布施财物、食物给需要的人，帮助他人解决困难。布施能破除我们的贪吝之心，培养慈悲与慷慨的品德。
再者，持诵佛号或经文。在有限的时间里，每日专注持诵佛号，如阿弥陀佛、药师佛等，或诵读《心经》《地藏经》等简短却殊胜的经文。一心不乱，念念相续。每一声佛号、每一句经文，皆能与佛菩萨的慈悲愿力相应，积累无量功德。
同时，当行忍辱。人生在世，难免会遇到不如意之事，他人的误解、伤害等。此时，要以忍辱之心对待，不嗔不怒。明白忍辱能消除业障，增长福报。将忍辱视为修行的磨砺，让自己的内心更加坚韧。
此外，劝人向善。以自己的亲身经历和对佛法的感悟，劝导身边的人相信因果，弃恶从善。哪怕只影响一个人走上正道，亦是莫大的功德。
临终之时，保持正念。若能一心不乱，忆念佛菩萨的圣号，必能蒙佛菩萨接引，往生善道。不要畏惧死亡，将死亡视为生命的另一个阶段，以平静、坦然的心态面对。
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