十一月初二日，广州番禺城西北三十里，第一座外圆内方的土楼修筑完成。
土楼修好，附属的冶炼、锻造工坊也陆续完善，开炉生火，对荆州运来的工具进行二次加工。
这是为了避免土人部族争抢工具引发仇杀、械斗，或者盗窃、变卖汉军分发的工具。
所有的工具都将统一敲打钢印，确定工具所属的郡、县邑、部族、受赐家族。
换言之，汉军分发的工具，获取者将登记造册，会有一个体面的名字；如果有一定功劳，或许登基造册的军吏大笔一挥，对方就能有一个姓氏。
湘军已完成全员赐姓、赐名工作，湘军军吏对这种事情很拿手。
在这个工作中，文字会附着在工具上，让家家户户的土人近距离接触文字，文字今后将与他们的生活密不可分，每日触手可及；并拥有自己的姓氏、名字。
为了保护自己的工具，学习、认知、掌握工具上的文字，也就成了必须掌握的技能。
好在这种对工具的二次加工不算复杂，只要有木炭升温，再造好钢印，就能在工具上留下无法磨灭的烙印。
宁肯事情复杂一点，也要将最初的根基打好。
荆州支援来的工具，今年特殊能多一些，以供打开局面。
只要管好最初的十年，后面的事情萧规曹随，土人自己就会学习、适应。
也容不得他们不适应，过去两个多月时间里，湘军征讨、奔袭东江、西江、北江流域的犯事部族，无有不克，所战皆速胜。
干净利索解决战斗，惩戒犯事土人，所部酋长往往以管教不严之罪罢免，另从部落中搜寻贤良为酋长。
而犯事土人，及罢免，或被杀的酋长近支宗族则判处徒刑，拘为劳役，做些力所能及的土木工作。
毕竟汉军也只出没于珠江流域，能与汉军有冲突的部落都是靠近河流的部族。
哪怕有无辜的，原有的酋长被撤掉、抓走，扶立的新酋长也会努力证明老酋长存在种种过失，以增加自己的合法性。
对汉军有怨言的酋长、近亲家属都拘禁罚做劳役……整个岭南地区自然不存在敌视汉军的酋长。
珠江流域的部族被汉军砍瓜切菜收拾了，更外围的部族看在眼里，他们能怎么办？
本来还没来得及接触、发生冲突；现在汉军又开始分发工具……这真的让人很难选择，毕竟汉军工具实在是太好用了……
步骘、吕岱时期，吴军虽然狠厉，但也打不出汉军这样的战果，各部多少有些还手的力气，打不过也能逃走。
可汉军三五百人的奔袭作战，每次都能打出致命战术。
各部最强大的武士，也挡不住田信一击……这还打什么打？
原本还能指责吴人、汉人打仗时能靠计谋以多打少，现在汉军以少打多，每次都能干净利索解决战斗。
不服不行，服了还有工具拿，只能服了。
可有一种人不会轻易屈服于田信，这种人仗着有独特的技艺，技艺越精湛，脾气也就越大。
比如，造船的匠人，他们勉强能理解重心，和基本的力学，可海船圆圆的肚子，让他们很难理解。
田信不给个说法，他们就不肯动工。
这怎么给说法？
田信也是一知半解，只要抽空来船坞，这是一座修在西江河湾里的船坞。
士徽之子士范负责船坞运营，这里永远不缺造船的优良木材，只缺工匠。
就连士范本人也有所疑惑，按着正常的常理来推断，船底应该是箭簇状才好。
不解决造船匠的质疑，那海船制造工作就不容易推进。
田信讨厌处理这种意外因素，前往船坞路上正值午间，众人在林荫下歇息、用餐。
期间邓艾递上一卷竹简，阐述此事的前因后果。
按照邓艾的理解、推论，绝大多数造船匠的质疑呼声，都有一个共同的目的，他们想造其他款式的海船。
根由就在田信一句‘重心’，点明了海船、江船的根本区别，一众造船匠人思维启发，都想制造自己脑海里构思的新船。
个个都想开宗立派，把自己经验进行总结，造一艘符合自己认知、推论的海船。
因此对田信规划的圆肚海船持质疑态度，想以此驳倒田信，按着他们的计划造船。
而这些造船工匠，普遍汉人豪强出身，是大族子弟。
普通人也就在船坞干些苦力工作，绝无可能接触核心工作，更别说是相关理论。
土人尚且狡猾无比，知道暂时忍让、服从；精明的汉人造船匠人，怎可能抱团发出异论，这种行为在军中可以理解为哗变，是抗令行为。
田信沉吟思虑这起事件背后的其他因素，邓艾结巴解释：“臣，以为，彼，彼……欲，偷学。”
邓艾抬手指了指自己脑袋，眨着眼睛不疾不徐：“公有，墨家，学问。岭南百工，欲，学习。此，声动，击西。”
同行的庞宏恍然，自幼生活环境让他处于知识环绕之中，现在与田信朝夕相处，更不缺汲取新颖知识的渠道。
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