距离北府改易番号的时间越来越近，越来越多的军吏向田信上书，反应军中存在的广泛抵触情绪。
见反响强烈，协同田信一起审阅公文的关姬也是眉头皱着，衡量左右：“夫君，此事可有回旋余地？”
“难，很难。”
田信握着一卷相关公文，也在思索其中运作的余地。除非把马超拉进来，一起运作这件事情，才有可能保住北府番号，却要给马超一个承诺，以保证马氏家族可以长久掌握兵权。
如果是五府兵是各家自留地，那么五军就是大家手里交换的筹码。
马超之后，他掌握的左军肯定收归朝廷，由大家轮流执掌；如果拿左军去换一个府兵番号，马超肯定是乐意的。
这还涉及魏延、张飞等等相关势力，不是自己与马超达成协议就能办成的。
除非消灭魏国后，再进行一轮军制改革，重新划分防区。
可现在军中普遍不满番号改易，乱世中走来的军人缺乏一种安全感，更缺乏荣誉感，和被尊重的感觉。
北府这三年多的时间里已经成为一块金字招牌，本身就有凝聚力、号召力。
军吏置身其中，本能的生存、生理需求能被满足；然后又能满足安全、归属感，知道自己该干什么；最后是身为北府一员的荣誉，这是当代军吏一刀一枪杀出来的，又因战绩、功勋、军纪，而被当世所尊重。
番号改易绝非小事，人还是那些人，可追求的信念可能会被击溃，散乱一地。
这不是自己想退就能退的，这关系着太多人的前程、荣誉，关系着一些人的生命意义。
乱世里的军人，特别是自己启蒙过，拥有一定思考能力的军人集团，本就不是好糊弄的。
关羽的前军番号改易，也存在这种问题，哪怕经历汉口之败，可前军的荣耀传统依旧弥漫在吏士心田。为了平稳过渡，前军士户改为东府府兵，但依旧保留前军番号。
北府兵比前军士户更有思想，怎可能轻易舍弃这个短暂而辉煌的番号？
打回关中，锦衣还乡，甚至裂土一方，才是北府核心吏士的梦想。
政治的目的是为了更好的生存，政治的手段无所谓高贵、肮脏，目的都是改善自己生存处境。
战争，就是其中最暴力，最直接的手段；可是为了拓展生存环境，也可以是为了保护自己的生存环境。
如果北府的基本诉求得不到满足，自己夹在北府、帝国之间非要做一个选择，那么……北府吏士跟自己更亲，他们可以跟着自己去死，帝国呢？
北府改易番号，已经触及北府吏士的精神需求，这种轻易的改制，有一种不被朝廷尊重的意味。
他们的反抗情绪远比自己想象的严重……朝廷中人又有几个能算到这一步？
难道需要自己向皇帝上奏，表示自己已经控制不住北府内的抗争情绪？
如果朝廷退一步，那会助长北府吏士的骄横之心，如果下回朝廷还有针对北府的政策，那么会引发更为强烈的反抗。
北府吏士甚至会错误领会自己的内心，认为自己有意放纵他们为自己争取合情合理的利益诉求。
哪怕自己明确表态支持改易，他们眼中自己也是有太多‘迫不得已’，也会发动抗争手段。
军中启蒙，固然战斗力能迅速攀升，爆发底层战斗主动性；可也让这支军队有了灵魂、思想，一个有灵魂的东西，肯定本能抵触消亡。
心绪沉重，田信来到武器室，红漆镜甲身后立着两副盔甲，一个是黑漆盆领铠，一个是鎏金明光铠，都是战争中缴获的战利品，修复后成了自己的战铠。
这这两副盔甲后还有一道幕布，田信扯开帘幕，露出十五副修复过的铠甲，有盆领铠两套，余下都是两裆铠。
十五套铠甲都有北府特征，即有较高的护颈曲板，与背甲相连，护住颈后区域，曲板上张贴纸张，或捆绑绢布，在上面书写番号、职务、姓名，即负章所在。
田信静静驻望这十五套盔甲，这些盔甲的主人一起跟着从汉中迁移，从郏县开始南逃，一路迁到江陵、荆城之间，被安排为民屯。
然后又作为自己乡党部曲，为了每个月两石米麦的口粮，跟着自己一起卖命。
两年时间里战死十五人，宛口一战王直阵亡后，乡党部曲就再没有参加一线战斗的机会，王直也是亲党里最后一个阵亡的人。
察觉关姬靠近，田信心中悲苦：“世上的事情如果都像打仗、杀人一样简单，那就真的简单了。早年我在想周亚夫之罪，我喜好兵甲战具，恐天下大定后，为律法不容。后李正方建议朝廷重立三恪，我才心安。”
“那夫君已有决断？”
“是，青华尚且能断然处置，我若犹豫不决，失吏士之心，害吏士于万劫不复之地，又受忌于朝，难有善终。”
田信笑容苦涩：“本以为能不走这条路的，开国将领跋扈，自有跋扈的因由。”
终究是自己的观念在约束自己，跋扈才是正常的事情，如果自己态度再强硬一点，坚持保住北府番号，朝廷又能拿自己怎样？
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