出了五庄观，凯歌拿出三把已经解除封印的黄金钥匙。
凯歌的三把黄金钥匙编号分别为05、42和56，编号05的黄金钥匙上，05的正下方多了两个汉字“假形”，编号42的黄金钥匙则是“喝水”，编号53的黄金钥匙上是“请神”。
一眼就叨中了编号42黄金钥匙上的“喝水”两个字，瞳绯疑惑道：“主人，喝水也算是一种能力吗？”
“呵呵~”贤者微笑着走了过来，解释道，“傻兔子！那念he四声，是喝斥水流的意思，七十二地煞法术中，与水相关的法术很多，比如，禁水、入水、履水、祷雨，但‘喝水’应该是与水相关的地煞法术中最好用的一个了！”
瞳绯歪着头，很不理解道：“喝斥就是骂呗！那骂水，有什么用呢？”
贤者继续解释道：“祷雨，很好理解就是控制天气下雨，不用相应编号的黄金钥匙，萨满祭司职业在身的白星就能做到；禁水，可以与水中通行无阻，但与游泳还不太相同，嗯，类似于含着人鱼族人鱼之心的效果；入水，是潜入水中，想要到达位于水下的龙宫之类等地方，这是必备的能力；履水，是可不用借助于船只等工具，直接行走于水面之上。喝水，喝斥水流，主要是命令水流阻断、逆流、控制流速等，掌握好适当时机的话，几乎可以做到全部其他水类相关地煞法术的效果，当然对于法力的消耗也是最多的！”
“哦！哦！也就是说主人手里的这把黄金钥匙是物超所值的喽！”瞳绯点了点头，又问道，“那主人手中的另外两个能力呢？”
“假形，是变化之术，可使自身变化，也可使自身之外的其他东西变化，可变人，可变动、植物。可变男，可变女，可变老，可变少，可变长，可变短，可变大，可变小，甚至可变无。但，却是个需要长久练习，才能熟练掌握的能力。至于那个‘请神’，顾名思义，就是通过施法请神仙前来帮助。但是此方天地之神仙，与咱们并无交集，往往不会平白无故为自身增添因果，而咱们能驱使的神仙其实际法力估计对咱们帮助也不太大，比如说此处的山神、土地。”
瞳绯感慨道：“还是老头你知道得多啊！”
凯歌却从贤者对于己方三把黄金钥匙上的地煞法术效果的介绍，得到了提示。
试试请神能不能请到万寿山的土地公或者山神啊！
请到的话，不就能直接知道万寿山哪里有妖怪了吗？
凯歌手拿编号05的黄金钥匙，低声道：“发动！”
……
庚序列的适格者中，霍一鸣于各个阶层都是较早达成升阶层条件的，更是最早到达第六阶层的那一位。
在一座道观内，听由名为李淳风的老道士解说过本阶层规则，并激活了黄金钥匙的效果后，霍一鸣带着心中的疑惑，开始了本阶层的冒险。
最先来到了个名为双叉岭的浮空岛，幸好他编号07的黄金钥匙是拥有战斗力的地煞法术“吐焰”，要不然因为本阶层对于战斗力的限制，他和岛民很难在这双叉岭浮空岛上，连击败牛妖特处士、虎妖寅将军以及最强的熊妖熊山君三只妖精。
正常能被成为“山君”的往往都是老虎，但这熊山君能从寅将军身上抢走这个名头，证明了他的强大，而正是击杀了强大的熊山君，霍一鸣得到了第四个地煞法术，“担山”，只不过这个法术的载体并不是黄金钥匙，而是一颗熊的牙齿。
不过，双叉岭、寅将军、特处士、熊山君，这都是西游记中的地名和人物啊！
难道这第六阶层是《西游记》描绘的世界？而自己和自己的岛民们，不会正在扮演着取经队伍的角色吧？！
按照西游记剧情顺序，双叉岭之后就应该是五指山收孙猴子，再然后鹰愁涧小白龙吃了唐僧的坐骑，化身为白龙马！
可接下来的浮空岛，或者说副本并不是五指山，也不是鹰愁涧，甚至跳过了黑风山、高老庄，直接来到了黄风岭！
原着中，黄风岭有黄风怪，会刮三昧神风，自己的地煞法术“吐焰”还能发挥作用吗？而自己手中另外两把黄金钥匙上的地煞法术一个是“暴日”，可以短时间内控制太阳散发出来的热量；另一个是“知时”，不用计时工具看环境就可以知道准确的季节、时辰、时刻，都对战斗没有什么加成的地煞法术！
霍一鸣有些犹豫，难道自己需要动用一下那返回魔神柱阶层的一次机会吗？
……
随着凯歌发动05黄金钥匙上的地煞法术请神，一团烟雾在众人眼前炸开，烟雾很快散去，出现了一个拿着木杖的小老头。
想来这就是这里的土地公了！
土地公习惯性的对着凯歌一行七人就是躬身一拜，“小神见过诸位上仙，不知上仙寻小神，所为何事？”
土地公上来就如此恭敬，倒是令凯歌有些惊讶，毕竟自己一行人可没有孙悟空那种名声在外的存在啊！
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