自古人主急于论相，而于今尤为急；宰相难于称位，而于今尤为难。臣窃闻陛下之相张邦昌，特因其面折童贯尔。夫童贯奴材，罪盈恶着，面折其短，谁不能之，而陛下以此相邦昌，则论相之术殆疏矣。
陛下又相吴敏。夫张邦昌器识局促，畏避保身，决不能为陛下整顿颓纲，众人往往能言之，臣不暇论。至于吴敏，才气必不在张邦昌之下，然士论指为蔡攸死党。前日建请上皇逊位，乃蔡攸钩探先旨，计会吴敏为之，冀敏立朝，庇其宗祸。
臣始未以为信，及见吴敏救李邦彦劄子，则信不疑矣。何以言之？吴敏称李邦彦辅佐上皇，自前岁以来，罢易宰相，更革政事，定山东河北之寇，皆出其力。此非徒救李邦彦，乃救蔡攸张本也。
又建言遣李邺辈使金人军中，终赖其力。呜呼！敏谓四海不复有知识之士，敢为此言，以欺陛下耶？李邦彦登禁从、入政府几年矣。考其进身，皆不以正见。政出多门，纪纲败坏，天怨人怒，盗贼繁兴，而方竭四海之力，起燕云之师，曾不能力谏，邦彦在政府，坐见土崩之势已成。晚乃结构蔡攸，罢黼就第。审知不能独行其志，可起复哉！
臣闻割地取赂金人，本谋李邺，不能逆知其情，折之以辩，拒之以死，但望尘投拜，以邀其欢，输款露诚，以漏其机，张皇过当，以成其策。
李邦彦等輭懦，亟令郑望之之徒继往，有敢捐身立异者，仰抑不遣行。初二日之战，李邦彦闻败而喜，故兵民叩阍以泄其愤，此乃陛下圣德感民，民愿效死以除国贼，以昭祖宗之休，而吴敏辄引元魏高欢事以劫群臣，以动陛下，是敏将为宰相而杜言路之兆也。……”
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