但宋钦宗似乎是个例外，他对美色佳人好像不太感兴趣。本来，宋钦宗对吴敏是很信任的，但经过大臣这一番揭批之后，他对吴敏的看法发生了重大转变。
这天，宋钦宗专门为吴敏下了一道手诏，他在手诏中说：“朕以嫡长受册，建储十有余年。上皇畀付之意，既以大定。宣和七年十二月二十日降睿旨，建朕开封牧，乃用太宗故事，卿大夫知将内禅矣。及至二十一日宣制，百司庶府以至都人亦莫不知。
是时，蔡攸领枢密院，自知罪恶贯盈，他日不免受罚，乃引给事中吴敏，于宣制日入至玉华阁。二十三日，又引吴敏连入。盖蔡攸正准备江浙之行，欲留腹心之士于京师，候伺动静，内外相应。其事诡秘，难使众知，故引吴敏入深密之地与之谋划耳。
蔡攸既东行，言章抨击蔡氏者日至，而吴敏倾身障之。诡计百出，终以败露。及蔡京子孙皆远窜，而蔡京子孙至荆南，托进士黄大本附书寄吴敏，为开封府缉捕得之，其书责吴敏曰：仆父兄于阁下，可谓有德矣。阁下自布衣登要途，立功名，始终与父兄交契，自应知之。阁下纵然自谓我不出蔡氏，其可得乎？由此书观之，吴敏之为蔡氏心腹明矣。
且朕以太子受禅，何待人言？若以谓吴敏尝言，则其入玉华阁之日，乃在降旨建牧之次日。何以有此传言也？乃蔡攸诈传命令，以吴敏有建言之功，遂擢为门下侍郎。其奸伪缔构，乃敢如此。是以上皇在龙德宫，对管勾官待制谭世积李熙靖曰：内禅之事，出我至诚，不由人言。言必灭族，谁敢言者？以此知吴敏未尝建言，蔡攸引入但为他谋。上皇独断而为此策，吴敏乃以为已功，可乎？
若吴敏辅相有力，犹可以赎罪，况其又深险而好自专，弛漫而不及事，致使今日边事尚炽，兵民未得休息。投诸遐裔，亦轻典尔。故兹诏示，可付史馆，仍布告天下。”
宋钦宗接着下旨：吴敏责授崇信军节度副使，涪州安置。
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