关于三镇，乃祖宗之地，且陵寝在其中，所系甚大。臣等固已恭依圣训，曲致折租之説。彼云既割三镇，则租赋自属大金，如何再来相折？臣等复以息生灵、继盟好、永无穷之利动之。然而其意确然，终未谐契，彼云已遣王汭来朝申明。去就决择，惟在宸断。
区区所见，尚恐未尽。更望陛下防酌王云刘岑所説，揆度王汭之情，令侍从官以上聚议，早为之图，无使长驱深入，以成不支之势，则天下幸甚。”
李若水第二份劄子，主要谈了自己对宗望与宗翰的感受与认识，建议朝廷对他们在外交礼节上平等对待：“臣窃见朝廷自来遣使，未尝不以皇子为重，国相为轻。臣等到彼两处，备见情状殆与传闻不同。人但见以皇子系大圣之子，族属为近，昨至城下，暴声远闻，矜露其功，大有跋扈之势，故特重之。然国相为堂叔，又为左副元帅，位在上，论其功亦相等。
而皇子轻骄，颇有易与之迹；国相严整，毎多固拒之词。故皇子要归朝官，而国相不及；皇子欲寻思三镇，而国相确然不许；皇子索金银甚切，而国相反以为讳。
臣尝以此异同，问之于馆伴，其怫然曰：“此事一般，莫是贵朝看得那样。”又密问其军中人，真定寨中者曰：“此事只由皇子决定。”太原寨中者则曰：“皇子常来此禀报。”虽云各防其事，然已见有相轧之象。
此前常闻皇子忌国相下太原，而功出已上，故有欲和之意。今则国相所陷城邑增多，而其规模之大，事体之重，则又过之。伏望陛下屈已为民，度时用徳，均其所以待遇之礼，庶使交孚，不害和议大计。”
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