行军途中，也不好停车翻找木头，还是到傍晚扎营时再说。
李孟羲又去巡视各处了。
有一件事，昨夜跟刘备关羽聊了很久，但是忘了问了。
那就是，为何会有民夫想逃走？
不应该啊，食物又不缺他们的，对民夫够好了吧，然而，为何有人要逃。
带着不解，李孟羲自去寻找答案了。
没走多远，李孟羲在民夫的行进队列中，看到了一个老人。
老人一只脚有鞋，一只脚上没鞋。
这个老人看着身体强健，但是，好像精神有点问题，一会儿哭，一会儿笑，嘴里喃喃自语，时不时不明意味连连摇头。
“老人家，停下。”
李孟羲叫住老人。
李孟羲还有点害怕，他怕老人真的是精神病或者是个疯子。
小时候，村子里有个老疯子，他家人把他拴在家里。
有一次，听小伙伴说，看到了老疯子了。
年幼时的李孟羲好奇，就跟着也去看。
一群小伙伴在半途撞见了疯子，大家都喊他“老疯子”。
没想到，疯子生气了，追着李孟羲就跑，把年幼的他吓的哇哇哭，书包都扔了，哭着跑回家。
这是自小的童年阴影。
李孟羲很害怕精神有问题的人，怕被打。
精神病人打人是没理由的，不可以常理度之。
李孟羲从马背上下来，他往后退了两步，站的远一点，小心谨慎。
“小郎君何故叫我？”老人擦了擦眼泪，朝李孟羲施了一礼，
被李孟羲认为是有精神病的老人，竟然举止文雅，回过神的老人神情一点都不像是精神病人了。
李孟羲的畏惧，去了大半。
不是精神病就好。
李孟羲便和老人攀谈起来。
谈话中，李孟羲问老者，为何悲戚莫名？
老人叹息着，不住抹泪，说起过往。
原来，老人家是跟儿子儿媳一起逃难的，儿子先死，怀着身孕的儿媳半路生了个娃娃，娃娃又胖又白，看着让人欢喜的不行。
可儿媳生下孩儿不久，就撒手人寰了。
这老人家一个人，怀抱着个小襁褓，一边跟着黄巾逃难，一边到处找看谁家有奶，给寻一口奶吃。
可奶水又怎是那么好寻的，没多久，还没满月的小孙儿，喂点稀粥就又吐又寖的，活生生掂拉瘦，没过去满月，小孙儿就夭折了。
有人拿粮换走吃，老人当时就骂那人一顿。
寻了个地方，瞅没人，把孙儿埋个土坑埋了。
老人说话时，语气平静，像是无有悲伤。
但李孟羲看到，老人的眼里，是一片死寂与荒凉。
李孟羲大概懂了。
这老人家儿子儿子先后死了，留下的小孙儿本来是活下去的希望，可是眼睁睁的看着孙儿饿死，而无能为力。儿孙都死，一把年纪了，活着也没盼头了。
并不是，所有人都想活下去的。
这老人家脚上缺了一只鞋，是没有鞋吗？这不是关键。
路边都是草，真要是想要鞋，拽两把草，不就能编好一只鞋了。
不是能不能有没有的问题，而是这个老人，已没了活着的念头。
活都不想活了，鞋没了还管他干嘛。
李孟羲听完老人的讲述，沉默半天。
“……老人家，我军中不会缺你等民夫的口粮。且……跟着走吧。”也不知该如何劝解老人，李孟羲只好如此说到。
李孟羲告辞时，老人口中不住夸赞，夸赞义军仁义，好话说了不少。
爬上马背，李孟羲在马上拱手和老人道别。
李孟羲拍拍骑兵的肩膀，“往前再走。”他吩咐着。
“驾。”骑兵轻夹马腹，慢慢的赶着马往前走。
这往后接着再看，李孟羲就特地留意民夫们的双脚，他这留心一观察，还真发现了之前被忽略掉的细节。
真的有不少民夫，脚上缺鞋子，要么缺一只，要么，两只鞋子都没有，赤着双脚。
若说别的物资，还得花钱沿途购买，草鞋嘛，草随处可见，用不着花费什么。
可是，那么多人，那么多人都没鞋。
这又是为何？
总不能，这所有缺鞋的老人，都跟那个老人家一样，心怀死志，都不想活了吗？
应当不至于。
问题可能是在于主观能动性方面。
这些民夫，让干啥干啥，不说干啥，真的就，什么都不主动干，整个精神状态就是麻木与茫然，如同木头。
除此以外，应该还有管理问题。
不管是行军时，还是扎营时，都不让民夫乱走。
其实，扎营后，可以允许民夫散出去活动片刻。
这样，有了收集材料的时间，拔点草，也有东西编鞋了。
不然，行军时，管的又严，往边上走一点，想薅两根草，就被乡勇吼个不停，手里一根草都没有，还编个锤子的草鞋。
问题就在这里。
大问题是，民夫主观能动性问题。
小问题是，民夫管理方式可以改变一下。
至于，悬而未决的那个问题，为何有民夫要逃呢？
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