张飞不让李孟羲动他的丈八蛇矛，李孟羲拿槊过来，张飞却抢槊不让李孟羲玩。
张飞举槊挑起柴捆，槊伸出城垛很远，看柴捆渐趋燃烧剧烈，火焰把槊首吞噬，槊后的槊杆没被火烧到。
李孟羲说，此火攻，妙在可控火，可以把火举高，烧高处塔楼，可以把火把下杵，抵着攻城梯烧，烧械效率，高了何止十倍。
张飞听李孟羲这样说，便把长槊挑起，想挑高看到底能烧多高的东西。
槊一竖起来，冷不防，燃烧的柴捆顺着槊首就往下滑，还有柴捆和火在往下掉，李孟羲赶紧边上走，张飞也赶紧把槊再赶紧往下放。
用力过勐，一甩之下，柴火捆甩到下边去了。
弄坏了事，张飞探头朝城墙下看了一眼摔得四分五裂的火捆，他还朝李孟羲抱怨，“就这？用不成啊。”
李孟羲点了点头，“悬柴烧梯，可做铁链，至于举柴烧塔楼，可用钩镰长槊。”
李孟羲在未开始测试之前，就已经意识到普通的槊不是很好固定柴捆了，他早有解决办法。
新的火攻法，等于火把一样，守城之时，把一捆柴从城头吊下来，贴着梯子烧，敌军纵有十架梯子，就能烧毁十架，哪怕梯子是湿木头，用不了半个小时，敌军攻城梯必被焚毁，毫无意外。
李孟羲由此知火攻之犀利，由此知，火攻乃最强守城手段——只要不下雨。
由此知，敌城火攻勐烈之时，和敌城无火之时，我军攻城难度，为天与地的差别。
由此知，攻城成功率，和季节有关，多雨的秋天攻城成功的概率，远大于干旱少雨的夏天，亦远大于无雨之冬日。
再考虑到，秋天这个季节，刚好是粮食收了，粮草充沛之时。
两下一结合，数天粮草充足，秋天又多雨，秋季竟然是最合适攻城之季节。
于秋日攻城，克城概率比其他季节，高上数成。
今日之前，李孟羲根本想不到季节和攻城之间有何关系。
于今日之后，李孟羲明白了，古人打仗要看黄道吉日，竟然大有道理。
黄历是什么，是囊括节气，各方水土水文，天文地理，山川地域之信息总汇。
某一地，黄历说这六初至月中，忌动兵戈，有此说法，不会空穴来风。
肯定是，在漫长时间之中，于此地，发生过数起于六月动兵马，然后因为夏雨充沛，发生多次桥毁人亡，或者山体滑坡，或者山路湿滑将军马失前蹄之事。
于是，乡间汇总之经验，口口相传，说六月初至中，什么什么星主灾，什么什么星宿犯冲，然后，最后一句，忌动兵戈，忌远行。
前边乱七八糟，可能胡扯，可能毫无根据。
但是，最后说，忌动兵戈，必有根据，必有道理，信之无错。
李孟羲意识到，这古代打仗，还得算命，得翻老黄历，出门不看黄历，翻车可能比别个大的多。
站在城头，沉思良久的李孟羲，突然想到，说起算命和老黄历，张角其人，不就是一神棍吗，这人会不会就会算命……
神棍，神仙……张角……
（……太平要术！）李孟羲忽然瞪大了眼睛，黄巾，张角，据说张角得南化老仙所穿太平要术有天地人三卷，张角凭此得以成事。
竟把此事忘了，管他有没有太平要术，去问问，万一有呢。
想到这里，李孟羲匆匆下城去了，颠颠的跑下了城。
张飞一手是长槊，一手丈八蛇矛，李孟羲一声招呼不打就跑，张飞不爽，很想揪住李孟羲问，槊还要不要了？
下城楼，李孟羲直奔回营，他从厢车中捡了一匹新的布匹，然后把布匹夹到腋下，匆匆朝黄巾大营去了。
黄巾营中，张角跟其女张宁在僻静处谈了良久，不知两人在说什么，张宁红着眼睛，啜泣着，不住抹泪。
忽然有亲从找来，说涿州义军军师来找。
涿州义军的小军师又来，张角笑了，他伸手，擦去女儿眼角泪水，安慰到，“宁宁，莫怕，父亲已与涿州军谈妥，除我一人，黄巾众人皆可活。
涿州军军师李郎，信人也。”
说罢，张角叹了口气，缓了缓心神，走了出去。
张角再见到李孟羲时，已恢复一副若无其事的样子。
“帐中一谈？”李孟羲还未开口，张角便面带微笑，先一步伸手作请。
李孟羲张了张嘴，到了嘴边的话只能咽回去。
——
黄巾中军大帐，李孟羲又来了，这一天，连续来两次了。
李孟羲思索了片刻，然后，小心翼翼，缓慢的，看着张角的眼睛，认真的问，“某听闻，君曾得南华仙人所传之太平要术三卷，因而得以成事，可有此事？”
张角闻言，意味不明的笑了。
李孟羲抓摸不透，张角所笑为何，这太平要术，到底是有，还是如陈胜吴广之鱼腹丹书，如独臂石人，如高祖刘邦斩白蛇之剑，乃是伪托神迹，使师出有名之法。
此时，若是再继续追问，问太平要术，有还是无有，张角只一句无有，那便成僵局。
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