可眼下潭州的做法呢？分为许多科目，还分了阶段年级，这若是读下来，得有多少个老师？而且还是一个班级一个班级教一群，种种因素相加，届时谁还会在乎老师里头有谁？
虽然在善怀阁诗集的宣传中，一直都在太高老师的地位，但再怎么抬，也没可能和以前一样。更莫说那些个教书先生，大部分还是女子。
做这些本就是风口浪尖，李清照也不怕事，直接宣布了公开取士。
本来呢，为了避免被人说道，公开取士的过程有所改变是必然的，毕竟这是朝廷才能有的专利。可是，所公布出来的科考方式，却叫人大吃一惊。
首先吏员不仅仅只是小吏，而是正视摆在台面上，可以正常晋升。
做出这一改变的原因很简单，古代制度，可能短时间内县令换了一位又一位，但当地的吏员，却是直接做一辈子，不仅如此，还子承父业！
试想一下，一个县衙有五房，分管各项事务且长期把持在手，而县令孤身上任，又大多是毫无实干经验只知儒家思想的书生，两相对比，你觉得是谁玩弄谁？
若是朝廷派去的县令没有用，还指派还有意义？
所以，吏员必须整改，决不能出现一干就是本地干一辈子的事情。
不仅如此，儒家学说仍旧是科考内容，无论怎么考都有，但是，取士不再是统一，而是各部门分开，不同的部门，除却考试儒家学说，还需进一步的知识，比如州府衙门的户房，算学一道则是必考。若是算学不过关，你儒学再好，对不起，不要！
此举，轩然大波！
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