为了此次十年驻守，华严寺内的僧众几乎是出动了大半。
虽然这七八千名僧众当中，大多是佛力不高的二识、三识佛徒，但也足显华严寺门徒众多，万僧云集之浩大威势，所过之处群魔避让，大寺风范一时无两......
一路无话。
过了差不多将近一个月后，华严寺众僧所乘的‘金云法华’终于回到了本寺地界，不时便会抵达终点。
此时，杨文兴与岐芸立身在‘金云法华’的边缘处，不禁向云层下方望去。
只见金色的海面当中，数百尊立身高大的各种白玉佛像，星罗棋布般坐落其间。
这些白玉佛像大都是‘立身像’，相互之间距离较远，形态姿势也各不相同，唯一相同之处，那就是祂们特别的高大巍峨，每尊佛像的头顶，仿佛快要触碰到上空云层。
奇怪的是，如此佛像必然沉重无比，可下方海水却连其脚面都没淹没。
见此奇景，杨文兴很快便意识到，这些佛像怕是大有学问，不只是摆设那么简单。
就在这时，宗善和尚来到了杨文兴身边，见杨文兴与岐芸似乎对这些佛像很是好奇，于是便解说了一句道：“此乃我寺外围所布诸天护法之阵。”
杨文兴顿时心中了然，暗道：“怪不得这些个大佛如此坐落有序，原来是护宗阵法。如此布置风格倒是与玄门迥异。”
玄门讲究的是‘藏’，无论是自身修炼藏气于身，还是所处道场隐于大世山间，都秉承此种风格，威势丝毫不显。
如果换成玄门布置，那这一片海域，怕是会风平浪静，暗藏杀机幻阵，不会如此这般大摇大摆的，将玄妙机巧显露在明处。
佛门此种，在杨文兴看来其实也属于‘藏’，但略有‘明’意，可以称之为‘半藏’。
华严寺将护派大阵，以如此方式置于明处，虽然乍一看上去是为震慑宵小，但却在深处蕴含着佛陀慈悲教义。
那你可能就要说，我是在胡说八道，为何如此杀阵，却蕴含慈悲之意？
这里面就牵扯了一些机锋因果，但总结起来的道理并不复杂，主要意思就是‘劝阻’，令心怀不轨者，知难而退，莫要自误。
至于那些参悟不透其中深意的，已经是不堪造就的愚昧之辈，此种之类，不在佛法渡化之列。
他们怕是只能去面对诸天佛陀的怒目金刚之相了。
飞过这一片‘诸天’，不久之后，众人便来到了陆地上空。
华严寺所处之地，严格来说其实还是一处岛屿，只不过此岛实在是太过庞大，已经等同小型陆地。
此处陆地之上，涵盖青山绿水，地势起伏颇为波澜壮阔。
在高空远望就会看见，在平原处有不少大城坐落。细寻之下还会发现，在大城外有农田居舍、村落乡间，陆地之上百姓众生一片忙碌之相。
‘金云法华’刚一深入陆地，杨文兴便就注意到，在远处尽头，一尊如绵延山脉般的庞大‘卧佛像’，突兀地出现在了他的视野当中。
等待片刻后，由远及近之下，杨文兴便就认出了这尊卧佛，所代表的是哪位佛陀，以及祂的意义所在。
这尊卧佛像所示，乃是释迦牟尼入寂之前，最后一次与众弟子说法像。
其实这种刻画布置，在杨文兴看来并不完整。
因为此处只有尊者像，却少了众弟子像。
可又过了片刻后，杨文兴便意识到为何会是这种情况了。
因为，在这尊卧佛像的对面，代替了众弟子像的，便就是此次众人所行终点——华严寺。
......
为示尊重，也按规矩。
众僧并未直接飞入华严寺内。
当，‘金色法华’缓缓落在华严寺最外围的‘三门殿’之前，便结束了此次使命，立时化为云雾消散而去。
杨文兴刚一到此，就不由自主地向前方偌大的三门殿望去。
他就见，在最中央，有一里宽、百丈高的‘空门’之上，‘华严寺’三个醒目的金色大字，在他眼中仿佛烨烨生辉，同时正释放出了无量佛光，在渡化着他的心神。
杨文兴心头一颤，连忙收回目光不敢多看。同时也传音岐芸，让她也注意下此事，别一个不小心，被这三个字摄去心神。
按理说，杨文兴既然选择了成为佛徒这条路，并不应该有此排斥心思才是。
常人不知，他此时之举，其实是另有深意。
这面额匾，在被佛力常年的熏陶下，如今已经成为了一种特殊的宝物，自有引渡世人之妙用，就算玄门当中，也有类似惑心之器。
可问题就出现在这了！
杨文兴如果是被以此种方式‘硬渡’进佛门，那样一来就完全违背他的立身之念，将来是修不成佛陀的。
此乃入门不正，是为痴愚之徒。
另外，凡是以此种方式被引渡进佛门之内的，都被称为‘佛奴’！
世间的一些邪寺，就是以此种之法，强行吸纳信徒，好让他们日夜诵佛，提供愿力香火。
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