（一套佛学典籍是指盛满了八个木盒的佛学典籍）
之后，佛学典籍飞至红莲之中，而红莲则落至白马背上。
见此，手持手环九环锡杖、身着锦澜袈裟的僧侣向着日向一郎和日向一郎身后的释迦牟尼佛像躬身行了一记佛礼后，牵着白马走出了日向家宗家大门，向着木叶之外走去。
第一位、第二位、第三位……
一直到第九十一位僧侣走出日向家宗家大门，日向一郎赠送给火之寺的724函佛学典籍才全部离开日向家宗家。
在724函佛学典籍全部离开日向家宗家后，替代佛学典籍的是佛家八宝——第九十二位僧侣至第九十九位僧侣带着金轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠离开了日向家宗家。
而在佛家八宝全部离开日向家宗家后，替代佛家八宝的是释迦牟尼佛的等身佛像。
（日向一郎原本是打算将第一百匹白马选作自己的坐骑的，但跟火之寺的人交换了意见之后，日向一郎便改变了主意——于是，日向一郎请日向日足按照自己的要求打造了一座铜铸鎏金的释迦牟尼佛的等身佛像。）
（日向日足所打造出的铜铸鎏金的释迦牟尼佛的等身佛像的眉间少了一颗白毫——之所以铜铸鎏金的释迦牟尼佛的等身佛像的眉间少了一颗白毫，是因为日向一郎的特意嘱咐所致。）
（释迦牟尼佛的等身佛像是按照印度菩提迦耶正觉塔供奉的释迦牟尼佛的等身佛像打造。）
在日向一郎身后的释加摩尼佛像左手流出的水变化出红色莲花和释迦牟尼佛的等身佛像后，日向一郎的双手由与愿印和施无畏印变回原来的双手合十。
当日向一郎再一次双手合十时，日向一郎身后显现出来的释迦牟尼佛的丈六金身绽放出耀眼的金色光华。
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