这天下四分五裂的根源竟然在于世家？
郑经的这一结论，确实是卢勋和德王爷都所没想到的，或者说，他们并没有把这一祸患看得那么严重。
这其实也不能怪他们。
因为按照历史的发展，自商代起，分封制就已经开始了，到周朝则达到了巅峰程度。
秦一统天下后，实行了郡县制，短暂地终止了分封制，但总体时间仅延续了十五年。
到汉之后，虽然延续了秦时的郡县制，但与此同时，又视秦的郡县制为失败的变革，于是又恢复了商周的分封制，大肆分封起了王侯，弄出了一个郡县制和分封制并存的怪物制度。
而延续至今的世族，大部分跟商周时期的诸侯有关，小部分则是汉之后王侯、外戚、官宦的产物，存在的历史确实已经足够上。
俗话说，习惯成自然，既然世家的存在有着那么长的历史渊源，因此哪怕最贤明的君主或能臣，虽然也能意识到其隐患所在，但很少会把它们当成天下四分五裂的根源。
而现在，郑经却是揭破了这一点。
有错吗？
如果他的说法有错的话，那朝代不断在更迭，世家却永世不灭呢？
这确实是一个足以引起卢勋和德王爷的新鲜说法。
“你的意思是说，非得灭掉所有的世家，这天下才能一统？”
卢勋忍不住问道。
郑经却是笑道：“我可没这么说，卢大人，你可千万别害我啊！”
卢勋也笑了。
他算是明白了郑经的意思，也理解郑经的谨慎。
是的，在这个世家林立的时代，谁若是敢公开宣扬，世家就是这个世界四分五裂的祸害根源，那估计所有的世家都会灭此人而后快。
他也算是理解了郑经说这世界已经没救了的说法。
是啊，真要是把所有的世家和士族全灭了，这天下才有救，谁又有灭掉所有世家和士族的能耐？
他没有。
他相信当今圣上就算有这念头，估计也是没这个能耐，甚至于说，圣上只需要动动这念头，一旦被世家和士族知晓，那大夏朝估计是不稳了。
确实是死局！
稍稍思虑过后，他算是认可了郑经的说法。
但心里却还是不甘心，于是说道：“好，不是你说的，是我说的行了吧？那你能不能说说，这局到底有没有可破之法？”
为了放下郑经的戒备心，他主动把责任揽到了自己身上。
“有是有，但耗时会很长，并且还有可能动摇到儒家的根基。”
郑经回道。
在他的人之道四大祸里，第一是君权，第二是世家，第三就轮到儒家了，第四则是阶层固化。
既然卢勋主动揽责任上身，那他也就不那么担心被传出去了，因此准备接下来把第三祸和第四祸换种说法表达出来。
“愿闻其详。”
卢勋立即期盼地说道。
“就是我现在正在做的事。”
郑经拽拽地回了一句。
这一句，立即又把卢勋和德王爷给说楞了。
“第一，让天下人都读得起书，第二，重工重商，让天下变得更富有。”
好在郑经的解释跟着就来了。
可就算是这样，另外两人还是有点听不明白，因此卢勋又说道：“能不能具体解释一番？”
“世家和士族之所以是祸患的根源，原因就在于这天底下的权势和财富大部分都集中在了他们手里，因此破局的方法，也还是得针对这两样来。
“我就问你，假如天下人都读得起书，能金榜题名的寒门士子越来越多，那这朝政还能长久地把持在世家和士族手中吗？”
郑经又反问道。
卢勋一时又愣住了。
他又明白了郑经的意思。
在这个时代，有一个说法，叫上品无寒门，下品无世族，意思是官员中的上层里，罕有家境普通的寒门士子，而世家或士族子弟，一旦入了仕途，就会因为家族的庇护，很少长期身处官员中的下层。
像他这样的，已经算是特例。
至于原因，其实很简单。
在科考开始之前，采用的是九品中正制，所有的士子，按才能分为九等，称为九品，后来又将官员的尊卑也分做九等，亦称九品。
而这品级的评定，是由世家或士族来把控的，因此能入仕的，绝大部分也是世家或士族子弟。
科考之后，从表面上看，入仕的门槛相对公平了，但在这个书本超贵的年代，寻常百姓家子弟根本就读不起书也买不起书，因此实际上，能入仕的还是大部分的世家或士族子弟，只有少数像他这样的，家境还算殷实的才能成为特例。
也难怪他要发明新型印刷术来印书卖书，说要让天下人都读得起书，并且还开始免费办学！
如此看来，他不仅有圣人之志，还已经开始行圣人之道了！
卢勋又忍不住冲着郑经暗暗感叹了一番。
感叹过后，他又问道：“那为何要重工重商？”
“从财富上来说，现在最大的问题，是财富都集中在世家和士族手里，朝廷穷，百姓也穷。
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