开元时代的城市很美，没有故作的富丽堂皇，没有刻意的繁荣昌盛，规模一般不是很大，但却独具特色，更是所有生活在城市里的每一位成员智慧的结晶。而这个时代，城市的本质终于完全的回归到了初心。
五色石，从远处看，真的就像是一块五彩而调皮的石头，整座城市完全被闪闪发光的亮顶所覆盖，而这一切是所有在这里学习甚至生活的孩子们决定的；天下庙，并不一味的高耸如云或者有什么奇伟巍峨的建筑，但却几乎传承了过往寺庙最基本的特点，古朴、庄重、佛音阵阵，香烟袅袅。而其间的僧舍整齐，街道上的青石板却又那么的粗糙，行在其上，禅意顿生；散人集却都是低矮的民居一般，以木质结构为主，零零散散的建筑，水郭山村酒旗风，书声琅琅，更时不时可见柳笑生等人与小童殷殷笑语；清虚门，道家**，而秦城，夕阳下，似乎隐没在石墙背后隐隐的碉楼，诉说着无数年前的故事；长陵邑，已不复金碧辉煌、行人如织那般梦幻虚假，竖门商铺前，招牌、挂起林立，街道两旁却有许多曾经商士撑起的小摊。
当然现在这些摊位的一切商品都是免费供应的，只要你出示五洲济，只要你的等级足够你获得的待遇。范子夷长时间的往来行走在街道上，目光朦胧，彷佛伊人含笑，在街道尽头处的阳光下等待着他；六氏族各有特色，而占据共同体这座“命运大成”三分之一还多的“和平战场”内，不时会传出来震荡与砰砰的巨响声，时而十数架无人飞行器呼啸而出，奔赴各方，这是一处甚少有围墙，但却并不禁止往来的地方，甚至就是偶有好奇的桃源小兽溜达进去，也不会被禁止。当然，进入到这里需要登记，需要明确目的，如果是游览，自然有游览的地方，如果是学习进修，则要遵守这里的时间观念与日程安排。
东南西北四城，在地下世界源源不断的材料输出以及无数工程器械的辅助下，在安全部与科技制造部的联手支持下，在对桃源星的材料初步开发利用下，终于四方连接，内里习惯称之为城内，而外面，则是城外。当然，以如今人族区区数百万人口，即便大量的食物、日用品供应网点遍布，即便个人的生存空间极为宽松，也不过等同于公元时代曾经的一个中等城市，可是如今这座小小的生存基地所展示出来的蓬勃生命力以及旺盛的创造力，还有共同概念的向心力，是从前无法具备的。
变革非改命，而变革是为了每一个人过的更好，而不是把阵痛分摊。颠覆从来都是伪命题，例如对一个行业的重构。如果这个颠覆，只是让更多的人失业甚至流离失所，那么颠覆的意义即便展示的再冠冕堂皇理由充足甚至大言不惭，都是怀抱着自保或私利等不可告人的目的。
目光虽要长远，但且顾眼下。颠覆和“新”，这些伪善而又意义难明的词汇，曾经害苦了人族。而今却不一样了，所有的创造都是为了每一个人能够过得更好，甚至是魔族。
向心力不是口号和哗众取宠形成的，它的形成，需要真真正正得到大多数人的认可，这样才不会浮华转眼成水月。
儒城，方方正正，结构谨然。建筑风格一方面融合了“雅”的公古概念，以木结构为主题，另外又融合了现代元素以及桃源星的绿意。大多数的建筑外都种着多多少少的杏花、杨柳。更有的还敞着些菜圃、花园。
阳光洒下，鸟语花香，熏人欲醉。数百座相对独立的小院，在日光、月华下美轮美奂，安详静谧。
种子的储备是充足的，甚至物种的链条也是完整的。不过初到贵地的人族自然没兴趣创造出一个结构完整的生物链条，使其动平衡，但一些不妨碍桃源星本来面貌，对安全又不产生隐患的动物们，却被“有限”的培育出来，同时放养各地。
当然，放养不是放羊，当达到一定数量的时候，它们会被提供给食物加工厂，被制成纯天然肉食品供应各地，毕竟，肉食供应也是幸福指数的一个环节。
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孔家的三层小楼前的院子里，有一个被鲜花缠满了千绳的秋千，孔仙仙正含笑望着坐在飞舞的秋千上，嬉笑打闹的女儿们，洁白的面颊生光，眼中满是神彩，只是这神彩中隐藏着一点黯淡。她看了看天色，尽头处一抹蓝色的光晕正在逐渐扩大，到了吃完饭的时候了。
“再玩一会儿，吃饭啦！”吼声刚落，孔仙仙心头一动间不由自嘲的笑了笑。从自己身上，似乎再也找不到当初娴静、贤淑、优雅的影子了，尤其是在这两个小孩面前，动辄河东狮吼。
今日，盛大的开元盛典已到尾声，场面过于热闹和集中，以至于和平战场方向人声鼎沸，一片炸天的欢腾。不过却不适合小孩参加就是了。
孔仙仙倒不是怕孩子出什么问题，而是生怕如此复杂环境下，让两个小东西溜出去，让别人出了问题······实在是防不胜防的事，而她们的惹事能力，早已经被例证了无数次，这是连龙呈均都无可奈何，无法反驳的事实。索性，在龙呈均隐晦的提醒下，这姐妹俩被禁足在家，而孔仙仙更是形影不离的“呵护”着。
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