诡异复苏：我能看到人生剧本正文卷第四百五十七章“野仙”而只有拥有足够的精血供养，现代的“出马仙”，便可以跟古时候的“出马仙”一样，持续维持着自己的修行！
但人类终究也只是人类……
以人类羸弱的身躯，想要维持住一位“出马仙”的修行，显然是非常困难的！
所以在现代，便兴起了一种可以传承的“出马世家！”
是的！
在“出马世家”中，每一代的“出马弟子”，只会供养其家族供奉着的“出马仙”几年的时间……
待到这位“出马弟子”的身体状况，已经很难维持“出马仙”的修行了，便会进行传承，为其家族供奉的“出马仙”，挑选一位新的“出马弟子！”
……
所以大体上来说，这种新兴的，可以传承的“出马弟子”，相对来说，还是毕竟安全的！
至少其家族供奉着的“出马仙”，不会残害“出马弟子”的生命！
而作为契约的另一方，也就是“出马世家”，在维持契约的过程中，自然也会获得与之相对应的好处！
而这一点，就跟古时候一样，每一代的“出马弟子”，都可以在其供养的“出马仙”那里，得到些许好处……
有的是帮助“出马弟子”完成一些事情，有的呢，则是帮助“出马弟子”进行战斗！
所以哪怕时至今日……
在大夏国的北方，还依旧流传着一些民间的“志怪传说”……
例如普通的老百姓，偶然遭遇到“灵异事件”……
那么在大夏国的北方，一些熟知“出马弟子”的人，便会建议对方，去“出马弟子”那里寻求帮助！
……
所以总体上来说，被“出马世家”供养着的“精怪”，大致上还是属于“善良”守序的一方！
甚至就算在跟“诡物”的作战中，每一位“出马弟子”，也都能起到很大的作用！
毕竟如果只是单纯的“普通人”，是绝对没有可能跟“诡物”，进行作战的！
而“出马弟子”的出现，便是让普通人，能够在短时间内，成为“特殊人士”的一条道路……
……
但是当下出现在刘乐乐眼前的这只“精怪”，却明显不一样了！
因为它是属于纯粹的野生“精怪！”
其实在大夏国的古代，这种野生“精怪”，也是有着很多的！
而其中，甚至有绝大一部分，相对来说，都是比较亲近人类的！
因为在古时候，就算是作为一只纯粹的野生“精怪”，也是可以在人类身上，得到许多的好处的！
我们之前曾提到过，跟人类相比，“精怪”的修行速度，往往要慢上许多……
但如果有人类方面的帮助，哪怕是野生的“精怪”，其修行速度，也会大大的改善的！
而这种方式，便是所谓的“信仰之力！”
是的！
在大夏国的灵气，还未彻底断绝之前……
曾有不少处在“善良守序”的野生“精怪”，会时常在人间“显法！”
它们就跟大夏国北方的“出马仙”一样，会时常在人类的面前现身，并帮助人类，解决一些问题！
而古时候的“人类”，出于对“精怪”的感激，便会为其建造“神庙！”
而对于野生“精怪”来说，“神庙”这种东西，对其可是有大大的好处的！
因为借用“神庙”，野生“精怪”便可以在人类那里，吸收到“信仰之力！”
而这种“信仰之力”，便可以加速野生“精怪”的修行！
如果信奉野生“精怪”的人足够多，其信仰之力足够庞大！
那么这种野生“精怪”，便会成为真正的“野仙！”
……
就算它们的实力，比起真正的“仙佛”，还要明显差上许多……
但作为一只“野仙”，也要比纯粹的野生“精怪”，好上太多了！
在成为“野仙”之后，“精怪”的修行速度，最少也会比之前提升好几倍，甚至是几十倍！
而这无疑是大大的衰减了“精怪”，在修行之路上的“劣势！”
而这种修行方法，其实大夏国北方的“出马仙”，同样也非常擅长使用！
例如在民间流传甚光的“胡三太爷”“胡三太奶”，其实就已经算是真正的“野仙”了！
但它们并不是纯粹的“野仙”，所以在出马弟子口中，依旧会称其为“出马仙！”
……
而当下出现在刘乐乐眼前的这只“精怪”，如果不出意外的话，应该就是一只真正的“野仙！”
它之前所在的“神庙”，明显是人为建造的！
只是很遗憾的是……
在当今这个时代，真正的“野仙”，几乎已经绝迹了！
因为没办法……
跟“出马仙”不同！
“野仙”的修行方式，依旧是依靠自身，依靠“天地灵气！”
所以在灵气断绝之后，“野仙”的修行之路，便算是彻底葬送了……
而曾经在“张三立”的“传记”中，也有过类似的记载……
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