“这真是疯狂的人生。”
这是沙迦心底的碎碎念。不知道为什么，他从方天的表现中，品味出一种疯狂，或者准确点说，是一种纯粹？
当然，和其他人一样，在旁观中，沙迦瞪大着眼睛，想要看到方天的嬗变。
其实无所谓嬗变，方天这些天的感受就一个，充实！
被简单化了的人生，目标简单，行为简单。什么时候做什么事，根本不用考虑，光阴在这种事无巨细的安排下，细如流水般地游走。
方天的时间，既是仓促的，也是悠闲的。
说仓促，是每个整整一天的时间里，内容总是排得很满，而且他的运动量，真要算起来的话，大得不可思议。
说悠闲，是意识上真是处于一种极其放松的状态。
没有任何焦心，没有任何挂虑，没有考虑未来的升级，没有考虑任何人事。意识如同流水，活活泼泼，不问其行，不问其止。每一次晚间，精疲力尽后躺在床上，方天都感受到一种极度充实和极度放松交缠相伴的感觉。
简约言之，那是一种深入骨髓的惬意。
在这种惬意中，方天常常感觉自己像是融化了，又重新凝结着。一种纯粹，一种透明，一种光亮，一种简单，就在这种融化和凝结中诞生出来，从身体中生长出来，说不清，道不明，感受上，却很明显。
方天爱死了这样的感觉。
这一夜，是连续三晚的交流之后，方天特意留出来的空白时间。
不再探讨交流。
他一个人静静地靠坐在长椅上，只有夜色为伴。
风声呢喃，蛙声隐约。其实蛙声不多，这个地方目前为止方天也没有发现“蝉”这种东西，当然也就没有蝉鸣。如果远远近近不时有几声夜鸟的惊叫来作陪衬，这里的夜之协奏曲竟是分外安宁。
方天又想起了小册子，想起了关于武者的修炼。
其实任何修炼，只要是基于身心的，不过就是两个方面，凝聚和开辟。——凝聚力量的源泉，开辟力量运转的通道。
这源泉自是在身体中，可以是整个身体，也可以是身体的一部分。武者的源泉，比如说前世小说中的“丹田”，而法师的源泉，就是脑海了。
而力量运转的通道，在人身体内最明显的，就是血脉。
比如说大动脉，随便哪里被破坏了，都是一件不得了的大事，弄不好要出人命的，因为人的整个生命力的奔流，就在其中进行。而在血脉之上，中国古代中医还提出了另外一个概念，气脉。
血脉为主，气脉为辅。
血气两脉，两套系统，相辅相成，共同主导着身体的荣辱兴衰。
但是气脉这种东西，在西医上却是不被承认的。
其实也不能说不被承认，中外不论是公共的还是私密的各种相关实验中，有很多都证明了中国传统中医思想中所谓的“经络效应”是存在的，但这种存在很复杂，很难量化。
一者，这种效应与人体的植物神经牵连甚大，没有“血脉效应”那么客观。
二者，这种效应在不同人的身体上表现出来的差异性极大，男子和女子，年轻的和年老的，如此之类的，根本就不能类比，没有归类价值。
三者，这种气脉效应就是在某个固定的人身体上，其表现也是絮乱的、不稳定的。
所以，基于这种种类类原因，在方天来的那个时代，国内外在这方面的研究，一直处于“潜水”状态，从没有停止过，也从没有大力提倡过，总而言之，就是半死不活的样子。
而这种研究状态下，想有什么成果出现，那也是不用指望的了。
方天如果想在这个方面搞出点什么东西来，还得筚路蓝缕，从前世他涉猎过的那些中医典籍中去寻找，去发现，去归类。而以他前世打坐了二十年都没打坐出一根毛来的经历看，如果想要向某些幻想小说中写的那样，“用内力在经络中游走”，无疑很有难度。
其实老头子老早就告诉过他，人体的经络是“不固定”的。
会像沙漠中的沙丘一样，经常发生偏移。
如果没有实际的“内力”灌注在里面，人是无法感觉到自己的经络存在的。至于用什么意念“循行经脉”，那更是荒谬之奇谈，用老头子的话来说，除了把自己给整成神经病，不会有第二个效果。
方天吸气，呼气，想到了体内能量的收缩和扩张，上升和下降。
其实就是这简单的一呼一吸，在身体内不知经过了多少关节，通过了多少程序，实现了多少流转。如果有个精确量化的话，那无疑会是一个让任何人都大惊失色的庞大数据。
但遗憾的是，他无法把这些程序分解出来。
欧文的九幅图案，安德森的十二幅图案，人体在作着这些图案动作的时候，在循环着什么？在强化着什么？
是骨骼？是血脉？是气脉？是神经？又或者是其它的什么东西？
这个时候，方天真想拥有一双慧眼，把自己给看个清清楚楚明明白白。
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