终有一天，“憨逼”会变成耿直憨厚的装逼者，“二逼”会变成善于二创的装逼者，而“牛逼”毫无疑问，他太大了。——装逼者语录。
两人回去后翻阅了相关记录，五丈原公墓曾经多次出现过四脚蜘蛛，但没有一次像今天这样，攻击刘禅机器人。按理说，刘禅机器人几十年没有迭代，除了日常维护之外，没有任何变化。以前从不攻击，今天却攻击了，这说明什么？
当然，仍然存在一些巧合因素。如果系统使用某种随机算法、概率算法，那么不论是谁都有可能被攻击，不过概率大小而已。当然，也有另一种可能，系统近期调高了阈值。原本算作没有威胁的个体，如今也被视为威胁。
近期出了什么事？想来想去，大概只有陆叁叁和一个老头从系统圈内强行突破出来。这显然是前所未有的事情，对此系统会做出什么样的反应，谁也不知道。不过调高外界的阈值，倒是比较合理的行为。就是不知道除此之外，还有没有别的手段。
诸葛世家对此相当重视，一方面进入警戒状态，另一方面……他们加紧赶工，又做了一个刘禅机器人，摆到五丈原，哭声更大，装药量更大。
陆叁叁看得出来，他们遇到过比这紧急的多的事态，这点预兆尚不足以打乱行程安排。当天下午，两个女孩乘坐直升机，继续出发探索。
受她师父的影响，女孩也会对一些历史文物更感兴趣一些。不过她稍稍不同，相比古代史，更喜欢现代史。那些王侯将相的故事，早在和平年代就扒的差不多了，足够打包装进硬盘里。但在核战前后这段时间内，社会被打散，文明几乎断代，大量文献资料缺失。真正找回这段历史，同样重要。
她说她曾经在某个废墟中找到一本日记，是核战之后，某个男人在空无一人的废墟中挣扎求生的事情。经过最初艰难的三十来天，男人给自己搭建了一个营地，从废弃超市找到了成堆的米面油，足够自己吃好久。
但又过两个月，突然字迹变了。新的字迹写着：“上面写日记的人已经被我杀了，但我和他无冤无仇，只是乱世之中资源有限，无奈之举。他既然有写日记的习惯，那我就接着他的往下写。”
新来的人似乎擅长练武，不但记录每天的琐事，或自己的所思所想，甚至还画了一些图片，仿佛武功秘籍一般备注了很多说明。直到翻到中途，字迹又变，上面写：“时代变了。”
第三人用自制土枪击毙了第二个人，拿到日记本。仿佛有一种使命趋势，也在接着下面记录。他似乎更擅长制作道具，罗列了不少。直到某一天，他的枪掉了。只是外出上个厕所，回来就找不到枪了，遂在日记中表达自己的焦虑。
然后字迹又变：“不好意思，枪在我手里。”……这种不断的字迹更替，甚至持续了八个人之多，没有人留下自己的名字，只能从字里行间看得出是男是女，是壮是瘦。同时，所有人都尽可能把自己生平所学记录进去，同时追加自己的所思所想。
看着前面的日记，后面的人偶尔也会意识到，也许下一刻，自己也会被更后来的人击毙。对此，里面多数人都表示坦然，并将其归结于因果，毕竟除了第一个人，其他人都是杀人别人而活下来的，出来混早晚要还的。没有人对自己杀人表现过忏悔，也没有人对自己可能被杀表示过不甘。
但他们觉得只要在这本日记里留下一笔，就已经算是有意义的。他们对日记的重视程度，几乎超过大多数事务。有人也在日记里自嘲，自己只在学生时代写过这么多字，没想到在末世之下，居然天天小作文。
中间日记本不够了，有人拆了装订线，多拿几个空白本子订上去。后期日记厚的如同英汉字典一般。
日记的最后，是系统的机器人找来，邀请所有难民前往系统圈内生活。最后的写日记者担心杀人事情会被清算，不敢带走日记本。但也不想日记本就此蒙尘，于是他在最后的时间，手做了一个华丽宝箱，并将日记本存于宝箱内。
在某次女孩外出探索时，这本日记本被带回。现存于村民博物馆里，命名为“末世传承的日记”。
不过如此有分量的乱世文物，却被很多人怀疑是伪造的。换八个人的笔记写法，编编故事，搞一本笔记本做旧一下，外出转一圈再带回来，对于都是手工大佬的诸葛亮们来说，真是太容易了。
甚至不少人认为，这只是某种振奋人心的宣传。毕竟日记里的人全都镇定从容，活的通透，这怎么可能呢？外围村民很多都是经历末世的人，见过的都是人性最邪恶，最不讲理的一面，哪来一连八个正能量？
在他们看来，如果日记里的人先愤世嫉俗，怨天尤人，然后凄凄惨惨，战战兢兢，直到某个契机后，终于看透什么开始淡定起来。这还有点可信度，不像现在，八个人一上来就满级心态。让人感觉编故事都不会编。
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