搜刮金银，如不够数，就用女人来凑，所以大量金银流入金人手中，而就算这样，大批女人也没有落得好下场。
二月五日夜，完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即处死，当时有郑氏、徐氏、吕氏抗命不从，被斩杀。
又有“烈女张氏、曹氏抗二太子（完颜宗望）意，刺以铁竿，肆帐前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以为鉴，人人乞命。”
《开封府状》载：“选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。
嫔御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百锭，得金二十二万五千五百锭。
族姬一千二百四十一人，人准金二百锭，得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人，采女六百单四人，宗妇二千单九十一人，人准银五百锭，得银一百五十八万七千锭。
族妇二千单七人，歌女一千三百十四人，人准银二百锭，得银六十六万四千二百锭。贵戚、官民女三千三百十九人，人准银一百锭，得银三十三万一千九百锭。都准金六十万单七千七百锭，银二百五十八万三千一百锭。”
被抵押折价的各类女子统计竟有人，《呻吟语》载：“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。”
《青宫译语》载：完颜宗翰长子设也马看中宋徽宗之女赵富金，完颜宗望于是要徽宗将富金交给设也马，徽宗以富金已经出嫁为蔡京的儿媳而不同意。
完颜宗翰大怒道：“昨奉朝旨分虏，汝何能抗令？堂上客各挈二人。”
徽宗道：“上有天，下有帝，人各有女媳。”
然而这话有什么用？
设也马北上途中就以富金为妻，回到上京后，金太宗诏许，“赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾。”
宋钦宗的朱慎妃在北上中途解手时，遭到千户国禄的调戏，其他妇女惨遭蹂躏而死者甚多。
开始共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百人，而且十人九病。
《宋俘记》载：临行前俘虏的总数为名，分七批押至北方，其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，靖康二年三月二十七日，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”
一个月内，有近半数1500名妇女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，听从金太宗发配。
其中上千妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留住浣衣院（金国皇宫的一部分，供金国皇族选年轻女子以及收留宫女侍女的地方），这些人都被迫随女真乡俗，“露上体，披羊裘”，即所谓“牵羊礼”。
徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理，朱皇后不堪受辱，回屋后自缢，被救后又投水自尽而死。
另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵，许多妇女被卖进娼寮，有的还被完颜宗翰以十人换马一匹，有的被卖到高丽、蒙古作奴仆。
《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女：“天会时掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”
《燕人麈》作者记录其一位铁匠邻居，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。
被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中，曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”。
另一使臣吴激作《人月圆》词也说：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”
可以说，当时不管是皇亲贵族，还是贫民百姓，遭遇都十分凄惨，而其中女子尤甚。
如果看书也不过是几句话的事情，但是看着这里的青铜像，却不是一句话就能够道尽其中悲哀的。
“老板，你看看这里这些雕像是不是女真人？我看着不像是汉人。”就在韩孔雀越发恼怒的时候，木灵在一边喊道。
“不是汉人？”韩孔雀一愣，难道金人还能制作自己人的雕像放在陵墓里陪葬。
不过，韩孔雀一想，这里可不是金人的墓葬，而是蒙古人的，既然金人能够制作汉人的铜像，那么蒙古人为什么不会制作金人的铜像？
反正在蒙古人的眼中，不管是汉人还是女真人，都是应该给他们陪葬的，都是羔羊。
“哈哈，这是女真人的皇族，看看这是什么？这是完颜亮？世宗、章宗、卫绍王、宣宗？哈哈，金国的几个皇帝都出现在这里了，看来金国人最后的下场也不是多么好啊！”后面的这些雕像，韩孔雀是越看越高兴。
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