他对启元皇帝有些失望，对佛教也很失望，对赵勾更加失望。
他相信，如果不是启元皇帝的不作为，如果不是佛教的装聋作哑，那就是赵勾在装死。
他们三者，只要有一方沉默，东南军士的滥杀无辜以及冒充军功便会继续泛滥与猖獗。
而这则会激起李登科的愤怒，彻底将他推向李道一。
王质有些失望，佛教刚刚有了起色，却急功近利，犯了这样的致命错误，它又如何和道教对抗？
自古得民心者得天下，放任士兵屠城也好，烧杀抢掠也罢，虽能激士兵一时豪勇，但却永远的失掉了民心。
然而已经一个多月，已经一个来回，这些东南军士却依旧走到哪里，烧到哪里，这样的大晋，这样的军队，也难怪李登科要反了。
令人愤怒的却不止于此，在一味的烧杀抢掠之后，剩下的民众竟然更加的信奉佛教，他们虔诚的诵着阿弥陀佛的法号，祈祷灾难赶紧过去，跪在屠杀他们的人面前，祈求有罪的自己得到宽恕。
在越发泛滥的传教里，一种叫做奴性的东西在人群中泛滥，人们失去了某种能力，这种能力，叫反抗精神。
深知佛法的王质知道，现在的佛教已经出问题了，佛法的精髓没有被人正确理解，它已经站到了危险的边缘，而却不自知。
王质不禁皱眉，这不是圣僧的风格，这种甘于苦难的传教是那个苦行僧老方丈的精神。
看来自己离开的日子里，佛教发生了很多变化？
王质越发慌乱，他知道，自己不能再这样下去了，自己得做些什么，就当是为了那些自己可以救，却放任他们死去的百姓吧！
(本章完)
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