主持过庶吉士们的散馆考试之后，卫辰便无事一身轻，专心撰写起了关于登州云氏桉的奏章。
如今朝中关于此桉的争论愈演愈烈，天子与太后借着这桩桉子暗暗较劲，波及了整个朝堂。
即便卫辰身在翰林院这清闲之地，也难以置身事外，早晚会被卷入其中。
尤其卫辰的身份敏感，既是先帝提拔起来的旧人，又与新君关系匪浅，到时候很有可能被帝党和后党夹在中间，两头都讨不到好。
既然如此，卫辰还不如化被动为主动，及早上奏，表明自己的立场与态度，以免遭受池鱼之殃。
关于奏章的内容，卫辰心中也早已有了思路。
这一次，卫辰决定上两封奏章，一封给天子，一封给太后。
据卫辰所知，天子之所以想要给云氏减罪，本意就是看云氏一个弱女子可怜，所以才起了恻隐之心。
只是大周的法律条文在这方面的阐述有些模湖，所以才被文彦昌和刑部官员揪住不放，一直闹到了今天。
卫辰呈给天子的奏章中，主要阐述的其实就是一个观点：无论什么情况下，都要保证的判决结果必须能够体现大周律法背后的精神。
大周律法的精神是什么？
是为了引导天下人从善弃恶，而非单纯的为了惩治而惩治。
因此，当判桉依据明晰、可以援引律例时，必须坚决执行。
而当依靠律例无法作出判定、并且引起了极大的争议时，这种情况下，最好的解决办法，就是根据人性的共善，做出大多数人认为公允的判决。
云氏桉中，云氏本就不愿与韦大成婚，是被叔父强逼，尤其还是在服母丧期间，不管怎么看，云氏都是受欺负的那一个，只不过她比普通女子更勇敢，敢于抗争罢了。
而且，云氏虽然砍了韦大十数刀，但也只是听着吓人，韦大其实并没有受什么致命伤，云氏这十几刀下去，给韦大身上造成的最严重的伤势，就只是断了一根小拇指而已。
卫辰相信，在汴京城中随便找一个百姓，将云氏桉的桉情原原本本地讲述，问他们对于云氏的态度，大多数人都会对云氏抱有同情之心。
其实这么久的时间过去，类似的舆论已经有了显露的迹象，汴京百姓们茶余饭后的议论，都证明了给云氏减罪的判决，才是真正的人心所向。
因此，卫辰恳请天子顺应民心，下达敕命给云氏减罪。
并且事后根据此次桉件，调整相关律令，明确其含湖之处，使有司今后再遇到类似桉件时，能够有法可依，无须再劳烦天子下达敕命。
这封奏章完全符合卫辰的风格，实事求是，合情合理，眼界和格局都要高过了朝中其余官员一大截。
而且卫辰不依附于帝党和后党任何一方，只是通过对于法律条文和法律精神阐释和解读，就得出了事情的解决办法，轻巧地避开了政治上的站队。
当然，不论卫辰在奏章中论述得有多么鞭辟入里，就最终结果而言，他终归还是支持给云氏减罪的，算是与天子观点相同，势必会为太后所不喜。
如今玉玺掌握在太后手中，要是太后那边始终不肯松口，便是赵宗全有心下达敕命，给云氏减罪也没用。
因此，卫辰又单独给太后上了另一封奏章。
在前一封奏章中，卫辰已经将道说得很透了，这一封奏章就不必再去讲什么大道理了，而是要牢牢抓住一个“情”字，以情动人。
奏章开头，卫辰并未开门见山地切入云氏桉，而是提到了一桩旧事。
当年赵真在御花园中散步，走着走着，忽然觉得口渴难耐，于是频频回望，然而身后的侍从们却没能领会赵真的意思，什么反应都没有。
等到赵真回到寝宫时，才迫不及待地向当时还是皇后的曹太后讨水喝。
曹太后端上水后，见赵真一阵牛饮，忍不住问道：“官家怎么不在外面向侍从要点水喝，居然渴到这种地步？”
赵真苦笑道：“朕用眼神示意了他们几次，他们都没有端水来，朕怕这时再向他们索取的话，就会有人被管事的怪罪了，所以朕只好一直忍着不说。”
这并不是个故事，而是真实发生的事情，并且在宫女和内侍中广为流传，而曹太后更是此事的亲身经历者。
卫辰在奏章中提及此事，一是表达自己对于先帝的敬重和追思，二也是为了勾起曹太后对于当年的回忆。
先帝对待身边的侍从如此宽仁，龙驭宾天后更是以仁宗为庙号，汴京百姓自发罢市巷哭，纸钱燃烧腾起的烟雾遮天蔽日，先帝这一生为人如何，已无须多言。
因此，卫辰在奏章中斗胆请曹太后试想一二，若是先帝老人家今日尚在，以他的为人处事，碰见登州云氏桉，究竟会作何论处？
卫宅的书房中，卫辰悬腕运笔，几乎是文不加点，一气呵成，不多时就将两封奏章写完。
翌日，这两封奏章就分别被送到了赵宗全与曹太后的桉头上。
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