混元道纪

太元仙尊

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第二百四十六章 开辟神域

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福地依托于地脉,吸取地脉灵气成长,反过来福地蕴育灵机,促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气,地火,阴气,浊气,戾气,将之转化为天地灵气,如此可以造就一方修行宝地。

福地内只有地,没有天,天空无日月运转,终年白昼,四时或温暖如春,或凌冽寒冬等等不一而足,这是福地法则不完全的缘故。

洞天是福地的升华而来,洞天摄虚空元气,诞生灵物,蕴育奇珍,有日月运行,黑白转换,四季流转,风霜雨雪俱全,就是一个缩小版的天地,如此方才能称为洞天。

洞天依附于世界,与世界相连,属于世界内的附属。如果把世界比喻成一栋房屋,洞天就是房屋里的房间。

而世界之所以称之为世界,乃是其包含时空,独立自主。哪怕是这份独立自主并不完全,但其法则运转方式和大千世界不同,这就形成了区隔。

因为独立,方能称为‘世界’,故而洞天不能叫‘世界’,洞天只能叫做‘洞天’。洞天若是能独立自主,不假外求,才能成为‘世界’。

神灵所建立的神域,是现实法则的延伸,和世界内的法则密不可分。神域运转需要遵从世界法则,无法脱离世界独立存在,所以其和洞天福地毫无二致。

如果真正说起来的话,无论是天界,亦或是如今的幽冥,虽然看似和盘古宇宙区别开来,形成了不同的世界,但是这两个世界真正算起来的话,就是超大型的洞天。哪怕内里元气循环,几乎不假外求,但是一日不将其和外界宇宙隔离,便一日不能将其称之为独立的世界。

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