临淄县城南六十里的金山脚下的南坡村里，明教教宗母乙领着七八个心腹，每人搂着一名美貌的女信徒，正在饮酒作乐。
母乙，其实原本不叫母乙，只不过是，他们家的祖训，每一代家主，都叫母乙罢了。
母乙的祖父，才是真正的母乙，家中人称：祖母乙。
祖母乙，原本是陈州人士，后来信了摩尼教，并逐渐成为首领。摩尼教信奉：光明战胜黑暗，俭朴生活，教徒互助。
在这个口号的感召下，由于五代军阀混战，民不聊生的情况十分普遍，宣扬教徒互助的祖母乙，借助于皇权不下县的权力真空，靠着乐于助人，逐渐得了民心。
后梁贞明六年，也就是公元920年，祖母乙按捺不住野心，号召信徒们起兵反梁。
很快，祖母乙便攻下了三州之地，并自立为摩尼教子，这是母乙家族最辉煌的时刻。
后梁末帝朱友贞调动数州的精兵，经过一年的战斗，终于扑灭了祖母乙建立的摩尼教国，祖母乙、董乙等摩尼教的首脑人员，都被抓去开封，砍下了脑袋。
从那以后，母乙的家族便化明为暗，在民间，尤其是贫苦地区，进行秘密的传播邪教的活动。
李中易主掌平卢之前，饱尽战火之乱的临淄县，成了母乙家族发展邪恶势力的根据地。
整个临淄县，不过区区一万八千人而已，明教的信徒就超过了两千人，大约占了十分之一强。
这也是李中易为何要集结重兵，全面展开围剿明教的根本性因素。如果任由母乙继续发展壮大下去，迟早会闹出教众起兵叛乱的大乱子。
李中易掌握平卢的时间，毕竟不长，派下来的亭长，手里真正可靠的武力，也就一个什的兵力而已。
派驻金山的亭长名叫高柄，原本是第一军的副都头，他领着一什的兵力，进驻金山脚下的时候，就被母乙盯上了。
起初，母乙以为高柄只是来做官的，只要给他点银钱，也就打发了。
谁曾想，高柄不仅不要钱，甚至还给穷苦的百姓发钱发粮食。单单是邀卖人心，母乙也不至于对高柄暗中下毒手。
最令母乙担心的是，高柄到了金山之后，除了清点各村的丁口、牲畜和田产之外，更别出心裁的召集村正开会，打算训练保家卫乡的乡兵。
这一下，可就把母乙给彻底的激怒了！
母乙不是一般的农夫愚民，他心里很明白，正面和兵强马壮的李中易对着干，绝对没有好果子吃。
实力太过悬殊，这也是母乙一直容忍高柄的基本因素。只是，高柄一旦把乡兵训练成形，整个金山脚下，哪里还有他母乙的立锥之地呢？
所以，母乙精心策划了一个阴谋，让人借口闹事，然后请高柄去断是非。
高柄此前只是个一名职业军人，虽然进入军政学堂深造过，毕竟没有应对邪教的经验。
结果，只带了一名随从上路的高柄，在半道上中了母乙的埋伏，被明教私下里训练的神射手，偷袭成功，丢了性命。
母乙暗杀了高柄，如果就此隐姓埋名，或是远走高飞，以他在临淄县的雄厚潜势力，极有可能把骇人听闻的真相掩盖下来。
原因其实很简单，李中易在河池建军之后，整个军队的发展，都朝着打赢未来国战的方向去努力。
职业化的铁血军人，和敌人正面交锋，完全没有问题。然而，民政方面的治安案件，仅仅靠转岗的前任职业军人，就显得很有些力不从心了。
比如，刑事案件，尤其是人命案子，必须依靠州衙和县衙的职业仵作协助。
这些仵作，世代相传，又都是本地人，遇见明教暗中做的案子，难免会藏有私心，把破案之路给彻底的带歪。
这也就是为什么老话要，强龙不压地头蛇，根源就在于，地方实力派，暗中勾结当地的官吏充当保护伞，又有民间多年经营，积淀下来的人脉。
高柄的死于非命，吃的就是人脉不广，变成睁眼瞎的亏。
还真应了那句老话，上帝欲使其灭亡，必先让其疯狂！
母乙杀了高柄之后，居然把高柄的人头，悄悄的悬挂在了临淄城门附近的树枝上。
这一下，整个临淄的驻军，都被彻底的激怒了！
李家军派驻临淄的巡检使，是个明白人，他表面上没有大肆声张，等暗中调查清楚主谋之后，认识到了事情的严重性，便越过州衙，直接上书李中易，请求派大军进剿。
李中易十分清楚邪教对平卢政权的巨大威胁，所以，在临淄方面查清楚真相之后。他借着迎接杜太贵妃和曹王的幌子，暗中调动了两万大军，可想而知，决心不是一般的大！
“教尊，人听登州的李相公，到了齐州。”话的是母乙的心腹谢甲。
谢甲，平时并不待在临淄的金山脚下，而是在淄州开了家粮店，一边做粮食买卖，一边打探驻军的消息。
母乙探手在女信徒的怀中，狠狠的掏了几把，女信徒吃不住疼，想哭却又不敢哭，别提多委屈了。
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