佛教虚假地开启了地狱、饿鬼、畜牲三恶道的教义，又错误地加入人、天、阿修罗，扩充为六道轮回之说，以此恫吓愚昧无知的男子，欺骗平庸鄙陋的人们。
于是佛教让人们追悔已往的罪过，凭空规划未来的福缘；让人们布施一万钱，便希望得到一万倍的回报；让人们持守斋戒一天，便企图得到一百天的口粮。这就使愚蠢迷惘的人们虚诞地追求功德之举，对科条禁令肆无忌惮，轻率地触犯典章制度。
有些人起初去做大恶大逆的事情，待到自已落入法网以后，这才在监牢中礼拜佛祖，图谋免除自己的罪恶。
况且，生存与死亡，长寿与短命由自然法则主宰，施行刑罚或恩德的权柄由君主掌握，贫穷与富有、高贵与卑贱由人们建立的功劳业绩所招致。
然而，愚蠢的僧人假托名义，进行诈骗，一概说成是由佛造成的。
可见，佛教窃取君主的权威，独揽自然创造化育的伟力，他们的作为损害朝政，这实在是令人可悲的了！
自伏羲、神农以下，以至于汉朝，从来没有佛法存在，但君主贤明，臣下忠诚，国运长远，历时经久。
汉明帝在位时期开始设立佛像这一胡人的神明，西域的僧人自然就要传播佛法。
在西晋以前，国家设有严厉的法令条规，不允许中国百姓擅自去做剃发为僧的事情。
及至前秦苻氏、后赵石氏在位时期以来，羌人与胡人搅乱了中华的秩序，君主昏庸，臣下奸佞，朝政残暴，国运短促，梁武帝、北齐文襄帝的下场，值得借鉴。
现在，全国的僧人与尼姑的数量，超过了十万人，他们剪裁文缯彩帛，装饰打扮泥土制作的佛像，争相以诅咒之术压伏鬼魅，以此迷惑百姓。
请让僧人与尼姑各自婚配，就会成为十万多户人家。
他们生男育女，经过十年的生长养育，十二年的教育训导，可以使兵源充足。
全国免除了资财逐渐遭受侵吞的祸殃，百姓懂得了权力掌握在谁的手中，妖言惑众的风气就会自然革除，淳厚质朴的习俗就会重新兴起。
我私下里看到北齐朝章仇子佗的表章说：‘僧人与尼姑人数众多，就会浪费损耗国家的资财；建造寺塔挥霍无度，就会白白耗费金银布帛。’
由于诸僧人依附宰相，在朝廷上公然恶言诋毁他，诸尼姑倚傍王妃与公主，偷偷地非议埋怨他，章仇子佗竟然被囚禁起来，结果在都城的闹市中被杀害了。
北周武帝平定北齐以后，颁布制书为他的坟墓培土。
我自愧不才，私下里还是仰慕他的行为的。”
李渊听之也是大为吃惊，没想到佛教竟然已经扩充到了如此地步，随在大朝上询问众人意见。
李渊下诏，令百官计议这件事情，只有太仆卿张道源声称傅奕讲得合乎道理。
萧瑀却说：“佛是圣人，傅奕却要非难佛，非难圣人的人目无法纪，应当惩治他的罪过。”
“人们的伦常大道，没有比君主与父亲更为重要的了。
佛作为嫡长世子却背叛了自己的父亲，作为一个平民却拒不执行天子的命令。
萧瑀并不是从空桑中无父而生，却遵从目无父亲的宗教。
非难孝道的人目无父母，说的就是萧瑀这样的人。”傅奕说道
萧瑀无言以对，只好两手合十说：“设置地狱，正是为了此人！”
李渊也憎恶僧人和道士逃避赋税和徭役，不遵守本教的戒律，完全像傅奕所讲的那样。
再加上寺院、道观与市肆民居相连，与屠户酒店混杂在一起。
二十三日，李渊颁诏，命令有关部门淘汰全国的僧人、尼姑和男女道士，将那些专心勤奋修行的人，迁居到较大的寺院道观中去，供给他们衣服与食品，不要使他们缺少什么。
对那些庸俗猥琐、粗疏丑恶的人，勒令他们全部停止修行，强制他们返回家乡。
京城保留寺院三所、道观两所，各州分别保留寺院道观各一所，其余的寺院道观一律罢除。
傅奕生性谨慎细密，知道皇家的秘密是不能够传播出去的，所以在担任观测天象的职务以后，断绝了与朋友的交往。
他奏报的自然灾害与自然的反常现象，底稿全部焚毁，没有人能够知道。
限佛限道之事还没有完结，北方的却又是乱了起来。
二十五日，突厥侵犯西会州。
五月，虔州胡成郎等杀长史，叛归梁师都；都督刘追斩之。
初五，党项侵犯廓州。
十一日，突厥侵犯秦州。
十五日，越州人卢南反，杀刺史宁道明。
十九日，吐谷浑、党项寇河州。
同日，突厥寇兰州。
二十九日，遣平道将军柴绍将兵击胡。
柴绍出兵之后，翌日，魏征上书李渊，以防备关东之地为由，希望朝廷能够派一员宗室将领出任潼关守将。
李渊思虑良久，也知道此时大唐风雨飘摇，指不定关东世家有什么不该有的想法。但是想来想去还是没有合适的人选。
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