第186章 何不尤人说，精神界领袖（求打赏月票推荐票！）
众人央求数遍，赵明诚再三推辞。
陆林在旁看的正感到厌恶时，赵明诚忽地改口，“我今日，实难一一点评。不过此番回京，诸位都可投递诗与我，届时我必然一一回信。只是我没想到，杭州士人对作诗有这样的兴致和追求，我听说你们中有人不远千里而来，还有人一晚上没睡专为上山赴宴。我今日若是不给诸位留些东西，也实在说不过去。”
“今日便留几首论诗诗，一则勉励诸君，二则阐述一些我对作的见解。”
蔡京在边上站着，看着赵明诚被人众星捧月般围着。这小子真是出尽了风头，本以为我少年时已然够得意了，如今再见赵明诚，实在是差得远。就是当初的苏轼，也不及赵明诚这般受人欢迎。多是因为苏东坡吃得太多，姿容不美，是以不够潇洒。
赵明诚下了台阶，来到桌案前，提笔一口气写下《论诗五首》
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。”
赵明诚一边写，众人都在一旁念着。
陆林本就出自陆家豪门大族，一直都想看看赵明诚的诗文。今日一见，着实了不得。
开口便是“千年又觉陈”。
“好一句千年又觉陈。万事万物本就是不断变化前进，新事物，新思想层出不穷。即使现在有人能创作出五百年中算的上是有新意的佳作，可到了一千年又觉得陈旧了。这话说的在理。”
众才子纷纷议论起来，“江山代有才人出，各领风骚数百年。真是大气。”这两句诗无疑是每个时代的诗人都是顶梁柱，更褒美了今日在场的诸位诗者。
“李杜文章，也不过如此啊。要我看，这句说的最妙。我们宋人自有宋人的理趣，为什么非要比肩唐朝不可呢。李白和杜甫真的就是不可超越的吗。”
这话一提出来，这些一直在忍受唐朝高峰文化镇压的诗人顿时异常愤怒。
“说的极是，为什么一定要超越唐朝呢，难道我们宋人不该有宋人的模样吗？”
想到这，赵明诚忍不住和这些封建统治者野心的牺牲品多聊几句。他们读书只是被统治者鼓吹的，实际上金饭碗就那么大，肉食的数量是有限的。他们只有付出半生的精力才能去抢那么少数几个名额，而那些名额是权贵动动手指，张张嘴就能获得的。
这就是时代。
时代的灰尘早已经落了下来，落在每个人的肩膀上，都是一座大山。
赵明诚对众人道，“我有一番话，一直想要与诸位勉励。我们中国人自古以来的文化都是遇事反求诸己，从自我寻找解决问题的答案。但是以我浅薄的见解，即便向内求，也不一定解决问题。是以明诚今日要提出一些叛逆之言。我们宋人未必要延续古人反求诸己的传统，当反求诸己根本无济于事时，何不尤他人？”
【尤：埋怨】
赵明诚哪知道，他这番话就像是火把一样，忽地碰到了一堆被压迫在底层，被搜刮的一点水分不剩的薪柴。
这帮士人可不是现代人那般整日晒不得太阳缺钙，他们始终抱的是朝闻道夕死可矣的精神。
当赵明诚指出关键，问题不在于他们自己，而在于时代环境之时，一时间这些士人纷纷幡然醒悟。
这帮学子先是一个个你看看我，我看看你，因为他们长久以来一直都信奉老祖宗的那套理论，求诸己，甚至现在还有了学说，心就是宇宙。
简直可恶啊。
他们一直都被骗了，无论遇到怎样的挫折，想的都是折磨自己，压抑自己，要从自己来解决问题。
儒家说修身齐家治国平天下。只有做好自己，才能拯救世界。
“是啊，我们为什么不能怨天尤人呢，为什么在我们汉人只有反求诸己的份，不可以尤人呢。”
所谓尤人，绝不是字面意义上的埋怨他人那么简单。而是一种对现实的控诉，对周围环境的思考。汉人，都是压抑自己的，想要靠自己来解决问题，他们不会去考虑是时代环境影响了他们，让他们遭受这些。
佛家虽有共业之说，可是根本没就没像赵明诚这样点到这一步。
是以赵明诚说出这番话，这些汉人学子心头像是被狠狠的用锺撞了一下那颗早已经被古书、圣人、道德压迫蹂躏了千万般的心，忽地一下碎成了一地，鲜血哗啦哗啦的流。
有些道理，未必古人不懂。只是读书人最惨，被圣贤的话骗的体无完肤。这种影响是巨大而可怕的。一群一昧反求诸己，而不晓得去归结于环境，一枚的压迫自己的神经和心灵，潜移默化地毁了精气神。
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