而此时圣光之子公然侮辱一个地方教堂的事情都传开了，吓得那些还在大谈人生理想‘奉献教廷’的教堂神职人员一个个龟缩了起来，不是生病就是奶奶结婚，溜得没影了。
毫无疑问的是，几乎大半的地方教堂都要求严惩圣光之子，甚至剥夺他的圣光之位，将他关进裁判所里好好反思。
不然那天这个家伙真的继承了教皇的位子，那“幸福生活”真的要远离那些贪污腐化的神职人员了。
迫于地方教堂对此事的敏感，加上梵地冈总部里面也有人想要争取这个圣光之子的位置，所以在内外部要求下，教廷对那么圣光之子的牧师开展了一天一夜的审判。
经过长时间的权衡，裁判所还是决定剥夺牧师的圣光之位，将他关进裁判所里好好反思圣光真理。
这个裁决就等于把一个准备随时继承几个亿的富二代瞬间打落凡间，沦落成一个身无分文的乞丐，请问，谁能接受得了，换谁谁都得疯啊！
但那名牧师还是没疯，在面壁思过三个月后，教皇找到了他，问他：
“你知错了吗？”
牧师只是淡淡地看了一眼教皇头上的圣冕，又是淡淡地回答道：
“我不认为我有错，哪怕您，或者光明神都认为我有错，我都觉得自己没错！”
是的，牧师对爱一切的光明神已经产生了信仰的裂痕，他不明白，为什么光明神还会赐予那些腐化的神职人员以神力。
更不明白自己最信任的老师，一代教廷的教皇明明知道真相但却依然要处罚他。
在那个时代，正是邪教徒肆虐的时候，刚好神圣教廷和圣光之力确实在对抗邪恶力量、净化腐化方面有着特殊的优势，所以人们需要教廷。
但这种需要真的可以被肆意的消费吗？苦难的民众刚刚摆脱邪教徒的疯狂阴影，又要面对地方教堂“光明正大”的剥削，那这种拯救还有什么意义？
这就是那个牧师心里悟到的东西，他认为那种腐化、贪图享受而不知道体恤信徒的行为是对圣光的亵渎。
可他对着自己的老师说出这一番理论以后，教皇点了点头，表示了肯定，然后给了他一巴掌。
然后对他说了一番话：
“是的，我当然知道那些人是有罪的，他们侮辱了圣光，亵渎了圣光，更是对伟大的光明神的不敬，但现在我们还需要他们，圣光的信仰还需要他们帮我们传播出去，给更多受苦受难的人。”
“孩子，你得学会向人妥协，世间还有很多我们不能一言而决的事情和人，这就需要我们妥协。”
教皇的意思其实已经很明白了，要学会妥协和韬光养晦，等待时机再一飞冲天，但牧师依旧不理解，或者说是没听懂。
最后教皇无奈，只能选择了离开，并宣布重选圣光之子。
为什么教皇放弃了那个牧师，抛弃了自己的亲弟子呢？
理由很简单，当时虽然说是魔法时代的后期，魔法王国的统治力量已经大幅度的削弱了，但瘦死的骆驼比马大，而且这匹骆驼还没瘦死呢。
在魔法势力这个庞然大物面前，哪怕已经有了很多教徒的教廷也只能自称小老弟。
这时候小老弟打算在老大哥的影响下发展，怎么办？只能是拼命的“压榨”信徒，不择手段式的建立教堂，借助贵族们的支持发展信徒啦。
可这样粗放的发展模式显然会引起一些不好的影响，最直接的就是很多心存不良的人会混进革命...额，不对，是传道的队伍里。
有了这些蛀虫的加入和帮助，教廷确实迎来了发展的黄金时期，各地纷纷新建教堂，好像你这个村庄不建立一座教堂说出去都没面子似的。
而这些本心就不好的混进传道的队伍虽然在一开始对整个传道事业能起到积极的促进作用，但随着发展达到一定的程度，这些人就开始心安理得地享受胜利的果实了。
用李斯特前世的历史来说，就是一帮投机分子混进了革命的队伍，在革命胜利以后，就果断窃取胜利的果实，那个袁大头不就是这种人吗？
而这种已经混入上层的投机分子开始腐化后，根据先腐带动后腐的定理。
由少部分人率先引起的腐化就会像病毒一样传播，最后就造成了整座教堂大部分人的“塌方式”腐化，更严重的，还会演变成全面腐化。
面对这种情况，老教皇心知肚明，但为了教廷发展的大计，他还是向这些腐化分子妥协了，以此来保证教廷四平八稳的发展。
可年轻有理想的圣光少年不能理解，更不明白为什么自己的老师，这个人族的至强者居然会选择跟一帮教廷蛀虫妥协，还默许他们的亵渎行径。
在老师面前得不到答案，他决定向光明神祷告，可遗憾的是，光明神大手子好像对他也挺不爽的，鸟都不鸟他。
最后当得知新的圣光之子已经被选了出来，而且那个圣光之子的父亲刚好就是在那个村庄教堂的主教。
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