“都是我的？”白墨不明白村长奶奶葫芦里卖的什么药。
藏书阁可是拿着钱都买不到的宝贝！
“磕头！”村长奶奶按住白墨的头，在地上连磕了好几下。
白墨眼冒金星，半天才看清楚面前立着几个牌位。
“这是我夫君。这是无忧的母亲。长辈你都见过了，今天起你就算巫女村的上门女婿了。”
白墨只想赶快离开这个鬼地方，怎么可能入赘巫女村？
再说了，他和无忧还有血缘关系，怎么能近亲结婚？
“村长奶奶，这事以后再说。”
“你是屈家后人，又是无忧的夫君，巫术、医术、占卜、祭祀必须会。”村长奶奶说着抽出好几卷竹简。
是《易经》、《道德经》、《巫医》、《招魂》、《终始》、《大圣》……
白墨哭丧着脸。
他上辈子快三十岁还没有毕业，现在怎么又要学这么深奥的东西？
“每天背一章、抄一百遍，晚上我来检查。不学会不准睡觉！”
“村长奶奶，你就放过我吧！我又蠢又懒又没钱，我真的配不上无忧！”
白墨吓得跪地求饶，入赘巫女村太可怕了，比杀了他还要可怕！
“哼！等你成了大巫，窥见了宇宙奥秘，你会心甘情愿给我磕头。”村长奶奶拧着白墨的耳朵，开始给他讲述楚国的巫学是怎么回事——
巫学是楚人的国学，巫学包罗万象，除了占卜和巫医，诗歌、乐舞、美术属于巫学，装神弄鬼、卜筮扶乩也属于巫学。
王室祭祀祖先、出兵打仗卜筮、百姓求雨除邪、看病占卜等等都需要巫。
观星象、演八卦，知晓天文地理，医师、乐师、画师等属于大巫，称为巫学家；装神弄鬼、卜筮扶乩称为小巫，叫做巫术师。
“小巫见大巫”，就是指这种区别。
屈氏和巫女村都属于大巫。屈原就是楚国的大巫师，相当于现在的教皇。
白墨还弄明白了巫和道教的关系——
道家学说其实脱胎于楚国的巫学。
人们一开始认为天地、山川、河流由神主宰，后面明白自然的变化、万物的生灭其实是遵循道来运行。
巫学慢慢一分为三，理性部分转化为道学，后来变成了老子口中的“大道”、“天道”。
感性部分转化为骚学，比如屈原的《离骚》等文学艺术作品。
而神秘部分的仪式等如画符打蘸、装神弄鬼、卜筮求神则变成了巫术。
“村长奶奶，我不想窥见宇宙大道。那样会折寿的。”
屈原年纪轻轻就跳江了。知道太多东西有什么用？
白墨对巫学、道学、骚学都没什么兴趣，他只对美女和金子感兴趣。
“你……你不会巫学，会丢了我的脸，丢了祖宗的脸！”村长奶奶又来拧白墨的耳朵，“不学，我把你做成干尸！”
白墨害怕了。
干尸可太丑了，而且他还还年轻，还没有尝过女人的滋味呢！
他赶紧喊道：“学！我学！村长奶奶，您外孙女可不能年纪轻轻就守寡啊！”
“你说得对。你好好学，我晚上来检查。”
“对了，村长奶奶，火井怎么能让人身体恢复健康？”
“那是灵气和灵火。灵火有不可思议的生命活力，要不然死人成了干尸，怎么能蹦蹦跳跳？”村长奶奶道，“等你和无忧有了胖娃娃，我叫你怎么操纵灵气和灵火。”
白墨心里一沉：胖娃娃？不能残害花朵，还是快逃吧！
“三哥！你在哪儿？”外面传来黑夫焦急的呼喊声。
“我们上去吧。”
村长奶奶按动机关，他们回到了大厅里。
“三哥！”黑夫看到白墨，高兴地扑了上去，“你没事吧？”
村长奶奶提出她要给桂花安魂。
桂花死时怨气冲天，死后又被心爱之人剖腹取子，如果不安抚好恐怕会破坏圣地的宁静。
村长奶奶开坛作法，招魂安抚。
她嘴里念着：“……魂兮归来，去君之恒干，何为乎四方些。……魂兮归来，反故居些……”
白墨和黑夫躲得远远的，生怕鬼魂看到他们。
与此同时，正在村子里找白墨的赵高仲感到阴风阵阵，浑身发冷。
寡妇清请村长奶奶上船，准备出发去赵国找郭纵对质。
这时飞鸽传书到了，黛紫刺杀秦王，被囚。郭纵正在咸阳设法营救。
“回秦国！”
听到消息，白墨心情复杂。他既担心嬴政受伤，又担心黛紫就这么被杀了。
船靠了岸，白墨他们先行去咸阳，寡妇清和无浊先生处理点事随后到。
白墨同时收到黑冰台密令，让他火速回咸阳，调查关于秦王身世的流言。
一场针对秦王嬴政的政治攻击正在展开——民间传闻，嬴政是其实是吕不韦的儿子。
嬴政出生在赵国首都邯郸，父亲子异在赵国为质。母亲赵姬出生于邯郸豪门大户，风流多情又能歌善舞。
落魄的王子在异国他乡遇到多情的美女，一个多么浪漫的爱情故事！
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