什么是真正的公平？
死亡、时间，以及赌运。
古往今来，帝王将相，哪怕是何等权势，何等才华，但也总免不了一死，人哪有长生不死的，古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与平民都是平等的，不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，新陈代谢这是辩证法的规律。
同样的道理，每个人的时间是一样的，都是每天24个小时，谁也不多，谁也不少。
运气也是一样。
哪怕是什么样的身份，去抓阄，去掷骰子，去赌博，得到的几率都是一样的，除非有人作弊。
除此之外，没有公平的存在了。
是的，人类除了这三件事外，没有公平。
出生的时候，基因决定了你的相貌与运动能力，记忆力，这就几乎决定了人生的极限啊。
不说别的，哪怕去食堂点个菜，有钱的高富帅，也会被大妈特意多打一勺肉菜的吧。
不单单是如此，不公平本身就是人类的主旋律，公平了才是问题。
对于这些事情，古代人都希望改变。
有时候，他们寻求神明的帮助，有人做主多好。
比如，法字，在古代的解读就很有趣。
左边的水，代表着的是像水一样平正，所以从水。
右边的去，“廌”是用来抵触不正直的一方的神兽，使不正直者离开它，所以从廌、去。
古代人也知道，人无法给另一个带来公平，除非是神仙或者神兽。
这一点，哪怕是西方也是如此，甚至正义女神都是蒙着眼的。
同样的，面对死亡，许多人类很早就开始了自己的作。
在华国，就是玩修真嘛。
但最开始的道家并没有提到什么永生，天也不是一个地方，而是一种摸不见看不到的宇宙意志，这种简单又理性的哲学不能令人民满意，因为他没有幻想的余地，不能对自己的迷信产生鼓励和慰藉。
这样的影响就是中国人崇拜的对象大部分要有一个更具体的偶像，比如被人称之为圣贤的孔孟，后世的关羽，岳飞等等。
士人崇拜孔子保佑自己通圣贤之道仕途顺利，军人商贾崇拜关羽，希望威武的武圣人保佑自己不受恶人的侵犯，农民崇拜土地神，保佑风调雨顺。
当然还有一种万能的神，就是自己的祖先，人民认为祖先去世之后，在另一个世界还是会像他们生的时候一样，那种父母对孩子无私不计回报又无微不至的爱不会因肉体的毁灭而消逝，祖先自然会保佑自己生活平安幸福。
到了汉末乱世，三国逐鹿，五胡乱华，人民流离失所，许多人抛弃了家乡，遗失了族谱祖训，埋葬着自己祖先遗体的祖坟圣地随着战火被夷为平地，许多人无从知道自己的祖先是谁，更无法替祖先延续祭祀。
代代相传的信仰自此而断，正逢佛教从印度传到中土，而此时的佛教已经不像500年前他刚刚诞生时教义那么晦涩，佛教宣传只要今生积累善果，来生便可以享受平安富贵的日子，这对于正在经历连续300多年乱世，十几代人一生未曾品尝过和平滋味的苦难民众，是很难抗拒的。
佛教在中土扎根之初，也曾经遭到过抵制，因为寺庙中的僧侣不缴纳税款，引起佛教腐化，以及保守的儒家道教认为这种异域教派会令华夏民族的精神纯洁遭到玷污等等，经过几百年的融合，妥协，佛教终于与中土文化完美结合，与中华文明水乳交融，不可分割。
今世深深地吸引着华国人，当华国人祷告的时候，不会去祈求天堂中的快乐，而是能在现实中获得的利益。
假如祷告不灵验，华国人不会认为自己的信仰不虔诚，而是会百般责难自己供奉的神法力不高强，甚至直接把神像丢到河里，所谓：“塑佛的人不回去拜神，他知道它们是由什么做的。”但因此中国人也不会过于贪婪，不会去祈祷一些不切实际的愿望，平安无事，健康温饱，便是国人最大的幸福与信仰。
研究一下秘境人的信仰构成确实会很有趣，从文化上来说，两边都是汉人的后代，彼此间虽然有些历史遗留问题，但是那都是多少代以前的事情了，再去算，好像很傻。而且也没有实际利益，起码在王剑看来，秘境再怎么样，也不具备侵略华国的实力了吧。
而且，作为王莽小弟的传人，秘境人似乎对华国人没必要有什么敌意，毕竟大汉朝都灭亡了，仇家都死了，还有必要维持这种仇恨吗。
好吧，仇恨这玩意，一半因为历史，一半因为现实利益，有关联才会仇恨。
你不会仇视一个不认识不了解不知道身份的人。
只有他具备某些点，被你仇视的时候，才会被你仇视。
华国对于秘境的了解太差劲了，别说最基本的人口数量，带兵多少，有多少战略物资，民众对华国的看法。
哪怕最简单的，秘境人如何完成教育，是否学习华国，依照义务教育，来教育民众？
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