“唉！”
“唉！！”
“唉！！！”
弹幕之中，一片叹息声音。
因为熟悉这段历史的观众都知道，唐睿宗李旦学会了“听妈妈的话”，并不意味着武则天从此停止了她的疯狂。
相反，真正恐怖的杀戮，开始了！
终于“培养”出一个足够听话懂事的妈宝儿子，武则天得以临朝称制，自专朝政。
公元684年，九月。
武则天改元光宅！
光宅即为“建都”的意思。
东都洛阳正式成为神都，成为大唐的首都。
同时！
改旗帜！
改官服！
改职省！
赐宫城名为太初宫——太初表示新起点，标志着武则天时代的正式开启！
“唉！来了来了！”
“要杀人了……”
“这一波旗帜官服颜色改得……太急着强调自己的统治了！”
“唔，女玩家嘛！还是喜欢换皮肤的玩法……”
武则天这波修改，直接导致了叛乱开启！
徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众！
但是这场轰轰烈烈的叛乱，绝大多数观众表示茫然不知。
从某种意义上，这已经说明了它的历史意义不大，并没有掀起什么有价值的浪花。
不过这其中倒是有一篇文章，相当了不起！
有人甚至将其与王勃的《滕王阁序》并称，被誉为华夏骈文史上的“双璧”!
这篇精彩的战斗檄文，一开篇就说道：伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫……
文中，“一抔之土未干，六尺之孤何托？”这一句，竟然让被骂得狗血淋头的武则天都为之拍案叫绝，认为这种人才没有得到重用，是宰相的失职。
篇末，一句话大气凛然。
请看今日之域中，竟是谁家之天下！
谁家天下？
其实答案早已经不言而明。
在武则天的镇压下，这场起义，仅用了三个月就烟消云散，只留下这篇檄文流传千古。
作者，骆宾王。
对！
就是那个“鹅、鹅、鹅”的七岁神童！
反叛失败后，骆宾王下落不明，有人说他已经被铁锅炖大鹅了，有人说他逃亡，有人说他出家为僧。
这场轰轰烈烈的反叛，虽然平定起来似乎毫不费力，但却给武则天敲响了警钟。
此后，从公元686年开始，为了稳固地掌控权力，打击异己，威慑天下，武则天开启了暗黑恐怖的酷吏时代！
在《典籍华夏》的直播中，张凡用毫不掩饰的血腥镜头，真实地再现了那个可怕的年代。
以索元礼、来俊臣、周兴和侯思止等“四大酷吏”为首的执法下，满朝文武官吏唯有通过“自相残杀”或“卖友自保”来渴求平安度日。
在告密者“盛行时代”, 由于执政者大肆制造政治恐怖气氛，让人人自危，人人都在上演着远古版的“无间道”。
下诏杀南安王李颖等宗室十二人！
鞭杀故太子李贤的两个儿子！
琅邪王李冲起兵七日败死！
越王李贞兵败自杀！
逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀！
杀！
杀！！
杀！！！
普天之下，皆由我予夺生杀！
李唐宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。
十四岁入宫的武媚娘，终于扫清了一切可以看到的障碍！
倘若只是为了垂帘摄政，哪里需要这么麻烦！
跟许多皇帝一模一样，武则天要走到最后一步，也需要一些“神迹”、“祥瑞”，来小小地助攻一下。
神迹这东西……可以有！
有人声称自己无意间从洛水捞出一块神物——其实只是一块白色的石头。
但这石头上，却赫然刻着八个紫红色的字：圣母临人，永昌帝业！
河出图，洛出书。
这当然是圣人出现、盛世降临的标志。
武后“大喜过望”，将石头命名为“宝图”，很快又改为“天授圣图”，并给自己加了尊号，称“圣母神皇”！
一个月后，铸造三颗“神皇玉玺”。
所有迹象都在表明，那个历史性的时刻，马上就要到来了！
圣人？
盛世？
此时此刻，观看直播节目的亿万观众，脸色深沉，呼吸粗浊。
哪来的盛世……
这洛水出品的“祥瑞神物”，乃是武则天的侄子武承嗣的杰作，上面那八个紫红色的字，是他亲手刻上去的。
仔细看看，那八个字的缝里，又能看出字来，石头上刻的两个字是：杀人。
万事俱备，只欠东风。
武则天最后等待的这场东风，其实是一座宫殿。
这是华夏历史上气魄最宏伟、造型最独特的明堂！
明堂是古代华夏极为崇高的政治性建筑，象征天人合一、君权神授。
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