爱德华：“我认为，政府不应该干预评价每部电影或者文学作品或者摄影作品等艺术作品内容的工作，也不应该由政府制定限制电影院的外部标准。”
阿尔文法官：“杨先生，你的提议非常大胆，实际上，你是在对联邦最高法院的提起挑战，我可以理解为你觉得，哪怕是大法官，都不应该来评判电影的性质？”
爱德华“正是如此，法官大人，你非常敏锐。实际上我一直在担忧，如果今天，大法官们可以自由心证的认定某部影片是色情制品然后禁止其上映，那么明天，后天，他们是不是可以以同样的理由来认定其它影片的性质，并且决定其命运？”
爱德华：“让我们把话说开了。宪法第一修正案，保护的是言论自由。关于这点的着作可是太多了我不打算一一引用。言论自由和持枪权是建国先贤们特地制定的条款，其目的在于引入制衡机制，这样一旦当政府行为失据的时候，深爱着合众国的公民，可以自由的发表观点来揭露政府的邪恶，如果政府还不改正的话，那么持枪权就该发挥作用了。”
“我们从殖民地一路走来，到了今天成为这个星球上最伟大的国家，依靠的是什么？是我们的国民，我们对上帝的敬仰，对内心的忠诚，以及对合众国公民身份的认可，基于此，我们才可以使用言论自由和持枪权两个武器来扞卫这个伟大的国家，而并非政府。”
“法官阁下，我想我已经表达的很清楚了。法官哪怕是大法官都不应该或者说没有权力来决定一部电影的‘好’与‘坏’，这是个人主观意志决定的，并没有一个通行世界的标准。大法官们知识渊博，又富有人格魅力，但尽管如此，他们依然没有权力把自己的审美喜好和道德标准通过法律的形式的强加到每个国民的头上。”
“我尊重大法官，也尊重阿尔文阁下你。实际上我愿意向你们学习，阅读你们的着作，学着像你们那样思考，那样行动。但这只能是我个人单方面的努力，你们不能也没有权力用立法的形式来告诉我，‘嘿，小子，这部电影是色情制品。这本书不好的，而那本影集才是你应该看的’”
“法官阁下，你能理解我此刻的心态嘛？当我想象到上述场面时我浑身发冷，这不是合众国这是大洋对面的那个铁幕国家的做派。他们制定了一系列详细而复杂的标准来告诉国民，什么该看，什么不该看，看了不该看的玩意儿会受到什么惩罚！”
“你知道，我是个犹太人，我的民族充满了苦难，在合众国我们得以生存并且享受着建国先贤留给我们彼此的宝贵遗产！但是在其他国家情况并非如此。刚才我说道苏联，好吧，我手里正好有一份判决。你不要奇怪，我本人也是世界犹太人协会的一员，并且担任法律顾问工作，我经常会收到我在苏联的同胞的求救”
“看看吧！佩雷尔和施泰因来波还有克莱纳曼以及伯蓝，这四个人在1953年被判处有期徒刑10年，原因是他们曾经私下说过‘苏联犹太人的的权利被侵犯了。苏联犹太人就像美国的黑人那样低人一等’以及传播犹太作家的作品……”
“还有丹尼尔金先生，他在五十年代初期撰写了一系列的文章和剧本，在一篇名为《内心深处的思想》的文章中，丹尼尔金写到‘我经常对穆索尔斯基作品的实质及其格局《鲍里斯·戈东诺夫》进行思考，在思考过程中找到了许多更令人关心的问题。执政者与人民脱离，变得更加广泛和离奇。白痴的哭泣变成低沉的呻吟。俄罗斯自古来的灾难是：统治者的肆意妄为，人民的哭泣和呻吟，在狂怒之前先是忍耐，然后暴发和彻底摧毁世界上的一切，甚至包括哪些不应该被摧毁的东西！’”
“法官大人，在座的各位，还有斯诺·帕克先生，看看吧。这些言论有什么问题，在米国这简直是爱国者言论的典范，然而在俄国，却成了古拉格的车票。为什么？因为言论包括但不限于文字摄影绘画电影等任何表现形式，都不应该受到限制，至少不应该从国家和政府的层面去加以限制！合众国是自由世界的代表！我们代表自由最根本的力量，可是我们的国民却要承受着大法官一样的审美和道德标准，这难到不是一种讽刺嘛！”
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