当时的司隶校尉刘毅当着面对晋武帝说狠话，说他还不如汉灵帝，因为“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”
晋武帝为了显示自己的度量，没把刘毅给怎么着，但是卖官这件事在西晋愈演愈烈，当时官员以貂尾为冠饰，结果卖官盛行，封官太滥，貂尾巴不够用，拿狗尾巴凑数，成语狗尾续貂就这么来的。
西晋的官场一塌糊涂，很快也就灭亡了。后来的五胡十六国和南北朝期间，卖官更加普遍，这些小朝廷一个比一个短命，卖官制度是非常重要的催命鬼。
等隋唐以后，科举制度慢慢兴起了，对官吏的选拔也越加严格，光有钱可不行。这样，从制度的明面上，卖官算是给堵住了口子。
可是，卖官之所以能产生，那是因为国家的确有搞钱的需求，只要这个需求在，卖官就无法禁止。
唐朝规定能给朝廷出钱的，科举优先录用，这有个专门的名字叫“纳捐”。
到了宋朝神宗年间，行入粟补官法，算是把这项制度以法律形式固定下来。
宋元之后，朱元璋当了皇帝。这位爷平生最恨贪官污吏，当然是禁止一切卖官，如有查处，一律剥皮实草。
不过，国家要搞钱，这是客观需求，所以等明朝中期以后，卖官之风又兴起了，并为清朝所继承。
这时候，卖官制度趋于完善。买到的只是“功名”，也就是做官资格，具体当什么官，什么时候当官，对不起，得朝廷说了算。既然都制度化了，那卖官就明目张胆起来，其中响应最积极的，自然就是商人。
在清一代，商人捐纳蔚为风气，所谓“有人在京好为官”，捐纳制度为商人扩充政治资本提供了绝佳选择。
既然此等陋习并不能改变，甚至跟着王朝更迭一直流传到了现在，那朱雄英自然也可以借用。
而且，朱雄英也不是在打卖官这个主意，而是想要让这些商人获得一个“皇商”的虚名。
皇商这个名词，是清朝的一种职业名，清廷入关后，顺治帝在紫禁城设宴款待八大晋商家族，封官授爵，并召之入籍内务府，御封为“皇商”。
至于为什么这八家，相信了解清廷入关的都知道这些人到底做了什么，，有了“从龙”之功，这些人自然会在主子那里得到相对应的功劳。
这种由皇帝任命，以官方身份管理朝廷经营的国营产业，代表皇室营商的资本家就是皇商。
历史上比较着名的，应该就是曹家的江宁织造，曹雪芹家三代共有四人世袭江宁织造。它便是为宫廷供应织品和绸缎的皇商。三大织造作为皇商，共同经营江南地区的丝织产业。
皇商受皇室委任，代表官方营商，垄断由朝廷经营的重要产业，皇商的性质类似于现代大型央企的董事长或总经理。
皇商隶名于内务府，清朝的皇商有些按例会赐封官衔，不少人品级在五品以上。
朱雄英现在提及此事，无非就是想让皇商一事先在大明落地生根。
至于这些人到底有没有钱？朱雄英那是一点怀疑都没有。
朱雄英还记得前世自己无意之中看到过一篇历史记载，说三国时期的甄宓所在的甄家乃三国时期的五大豪商之首，据说其可轻松拿出三十亿钱！
那是三国时期啊！都不是大汉最巅峰的时期。
看似30亿钱换算到大唐也不过三百万贯，但他们才积累了多久？而流传到大明的这些门阀世家，富家豪绅又积累了多久？
“不行不行，要是真的以朝廷出头向百姓借钱，那皇权的威名何在？”
“爷爷，此言差矣，你说我老朱家迁都、修建水师舰队的事是为了我老朱家吗？不是，说白了，这些事情都是为了我大明，那我们向着大家借钱周转那也没有问题啊。”
“可我大明现在已经没有了周转钱财的作用，这借出去的钱财始终是要还回去的。”
按着现在大明的税收，就算是连年丰收，那这么一大笔钱财，大明就已经不是十几年不吃不喝的地步了。
“为什么要还，我凭本事借回来的，凭什么要还给他们？”
朱雄英很是不理解，这么大的事情，明明就是为了大明所好，为什么要让我老朱家一个人承担？
“这，这不是，朝廷带头赖账了吗？”
“什么叫做赖账，爷爷，你好好说话，你可不要跟我说你不知道这些世家都在干什么，那些个世家啊，最擅长的就是将那些钱财都给埋在地底，爷爷，你说，埋在地底的钱还能算钱吗？钱啊，只有花出去那才有价值！”
有一种财富认知是这样说的：钱就像是水，而水又是流动的，只有资产才是存量的器皿。
其实，钱并不是财富，它是运输财富的一种工具。
钱这个东西生不带来死不带去，所以我就很看不起那些世家门阀，动不动先把钱埋起来，埋起来有什么用？钱花出去那叫钱，埋在低下那叫铜矿。
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