而后手中又有一印，是为诸法无我。
自身是五蕴聚合所生，而诸法无我，便是从五蕴聚合之中抽身，从而不为五蕴所惑，不背负过去，不沉溺现在，安乐自在。
最后又有一印，是为“涅盘寂静”。
远离一切颠倒梦想，从而清净极乐。
“三法印便是佛门主旨。”
如来说道：“一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是做不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。”
这三法印的印，不仅仅适才如来的手印，更是印证，就如同官印一样，一切的佛门经典都可以在这三法印前面检测，印证，如此辨别真假佛法，而不符合三法印的经文，那就是粪块魔典。
弥勒下生经并不和三法印，因此这经文就当真是弥勒所说，也是假佛法，假经典。
也在此时，苏阳有了一些明悟。
人往往会产生欲念，欲念就会催生不满，遇到不喜欢的便想要避开，遇到喜欢的就想要增加维持，因此人心永远不满，永远不安，由此就在十二因缘中往复循环，而释迦牟尼认清了本质，体验到了这些情感，不沉溺，不背负，由此才成为了“觉悟者”。
也由此才到达了彼岸。
到了彼岸之后，如来不会再涉足世间了，因为他已经寂灭清净了。
苏阳看着如来，苦笑说道：“我都不知道为何你们会看好我。”
弥勒的位置在佛门来说，可非同小可。
“你有一颗妙心。”
如来看着苏阳，说道：“也有一颗慈心。”
“什么是妙心？”
苏阳连忙问道。
如来端坐莲台，梵音慈顺，说道：“心由五蕴而成，人在世间所见的一切，便形成了一颗独特的心，就像是秦朝的人有秦朝的心，宋朝的人有宋朝的心，大乾的人历历所见皆是大乾，故此心中所见所知，也仅在大乾，众生智力皆受此限制，对未来所求，不过一日三餐能吃饱饭，不过多赚一些黄金，想到行路艰难，想的也仅是千里马……但你不同，你的心不受当前限制，而似在久远的将来，相比你心中的人人平等喜乐，这弥勒下生经所说越发拙劣可笑。”
因为是穿越者，所见所知皆几百年后，心自然和当前的人并不一样，这一颗心被如来称作“妙心”。
只是，菩萨读我心了？
苏阳当初对观世音菩萨可是有许多小怨言呐……
“菩萨既然知道我心中所想，她自然可以来做此事。”
苏阳说道。知识被别人知道了，自然也被别人学去，观音菩萨读苏阳的心，那么应当知道苏阳是穿越者，并且知道未来的许多事情了。
如来摇头，说道：“你身怀异宝，又有元始天王的法门，观世音也是掐法印，推未来，心怀善意，方知晓一点，如恒河一沙，而现在你又有不同，我也看不透你的心事，自然不能假手他人。”
玄真经？
苏阳当真不知道，玄真经居然还有这般能耐，能够让菩萨佛陀都看不透自身所想……那么为何自己感觉玄真经很一般，并且这玉佩金珰真就有些鸡肋。
“佛祖可知元始天王的玄真经？”
苏阳向如来佛祖求解惑。
如来听苏阳询问，垂目看向苏阳，良久之后，方才说道：“我并不知什么是玄真经，但是在久远的过去，元始天王凝练符篆，分散神权，这才有了封神之事，这一点，我是知道的。”
“现在的神权纹印，皆传那时。”
在元始天王授西王母经文的时候，天庭还没有建立，天上也没有神仙……
颜如玉所说的话，不期然浮现在心中。
玄真教箓文上面记录的符篆，便是诸天神的神权所在，而玄真教的修行之法并非是沟通天神，而是凝铸符篆，这符篆就是神权。
“佛祖可知道九天魂精，九天魄灵。”
苏阳再度问道。
“你不已经有了吗？”
如来说道：“若非是九天魂精，岂能让我看不透你的心思？”
我已经有了？
什么时候？
苏阳皱眉思索，忽然想到了玄真教历代相传的朱草，在这朱草之中能有玉液金浆，而苏阳是服用了玉液。
心念至此，苏阳转身就要走。
“且住……”
如来伸出手来，笑道：“让我为你授上一记！”
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