“哼，两仪之尊，岂是能够被他人所掌控的存在，那王玄甫既然和西王母一样，贵为两仪之尊，就应该明白‘不能具述、不能往复’的道理，可他却不好好守在东海之中，淡看这天上人间的繁华俗世，偏要和那丹鼎派扯上关系，岂不知‘圣迹’之名是那么好得到的吗？”
张弼此言一出，尽管陆卓羽仍旧一知半解，却也多少明白了过来。
当初张弼在岁月城为了找寻佛缘的线索启用爻祝之法，而之所以用爻祝之法，而非三皇经或者四柱天地，便是在于针对性越强的术法反过来说也就越狭隘，倘若他要找的人事物不在这个世界上，就算他可以用三皇经推算出此人的具体名字，但倘若从一开始就错误了，那结果也必然是大相径庭。
而相比起三皇经，所属于两仪的太极之法那就更加精炼，却也更加狭隘了，虽然说这世间万物确实可以分成阴阳两部分，而就算他要找的人化为了厉鬼，但只要还存在这世间的某个地方，那太极之法就一定能找得到。
而身为天下间阳神之尊的东王公也是同样的道理，他要做的不是某一个势力的老大，而是天下间所有男人的老大。
但东王公却因其为丹鼎派祖师爷的身份而有了归属，而这份归属并不会让他的能量变得更强大，反倒是将他的能量削弱了。
而这就是针对性越强，但反过来就越狭隘的一种解释。
贵为阳神之首的东王公本质上可以化身为任何一个男人，但却不能指定自己具体为某个男人，这么做就是为了要符合两仪是“大道之本”的含义。
而维护大道之本就是东王公的天命。
此时随着张弼手中禄星盘上的指针逐渐停止摆动，最终停在了乾和坤两个方位的时候，一道连接着天阳地阴的浑厚仙力从禄星盘上发出，一直输送到陆卓羽的体内。
一段时间后，陆卓羽缓缓睁开眼，已经是登仙后期大圆满的境界了。
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