看到叶楚萧面有疲态，翼凤主动问道：“主人是有什么困惑不解的吗？”
接着她又继续说道：“这院子里的书，我都瞧了大半，也算是记得一些内容的，或许我能帮主人答疑。”
叶楚萧想了想，然后说道：“书中有言，凡修士从能境入妙境，都需要坐入死关，所谓坐死关便是感受死生之道，坐死而望生，应众生之念，而入无间寿之妙。”
“这里的无间寿，是何意？”
叶楚萧以前蒙学学的那些知识，其实都很笼统，更加细致、细节的东西，还是需要另外有途径，得到解答。
事实上，真能从蒙学为起点出发，没有别的依仗，而踏足能境的修士，已经是极为稀少。
少数平民出身，也能购得灵根，入能境修行的修士，也都寄身于豪门，自有人教导。
叶楚萧有不解，当然也可以问金三娘等人，不过眼下既然翼凤在这里，问她或许也是一样。
“无间寿的意思是，不受外界所扰的寿命，感应众生之念，坐死关，入妙境的修士，除了正常的延年益寿之外，还有无间之寿，此寿只与自身灵魂念头相关，不涉外物。”
“也就是说，即便是生寿尽了，妙境修士于众人眼中已亡，但其念头依旧不散，且在虚无无间之处回荡，待到无间之寿散尽，才会彻底的烟消云散。”
叶楚萧闻言，顿时明白过来。
妙境增强的，是修士的灵魂之寿，也称之为无间寿。
即便是肉身死亡了，灵魂之寿若是还在，便还能以另类的方式存活。
某种意义上，这有些接近于‘鬼’的概念，但又并不是鬼。
修行世界里，那些常规意义上的鬼，他们并不是生者死后的延续，而是生者死后残留的执念，与天地间一些独特的阴气、秽气结合所化，实际上算是一种新的‘能量生命’，继承了一定生者的记忆与认知，但是在人格上已经发生了翻天覆地的变化。
“因为有了无间寿，所以才有修士，能有手段借体重生，或是转入鬼修，也唯有入了妙境，修士的可能性才被拓宽，才能拥有更加真正意义上的‘前世今生’。至于妙境之下，则都是一死之后，一了百了！”叶楚萧这个时候，没有在自身的存在问题上多做纠结。
暂时想不透的问题，多想也没有意义。
就当做是金手指带他穿越，并且让他能借体重生好了！
“坐死关有多少种方法？”叶楚萧又对翼凤问道。
翼凤立刻如数家珍道：“通常有饮鸠、活埋、水淹、断气、封窍、凝血、龟息，这七种方法，除此之外，另因功法有别，还能借助刀兵、术法之厉害，强入死关，不过这是酷烈之法，有破釜沉舟之意，太过凶险了，不到万不得已不足以取。”
叶楚萧点了点头。
坐死关，不是真的寻死。
只是感受生死一刹之感，从而妙从心开，推开妙境之大门。
所以那些尽量保全身体，能‘半死不死’的法子，就是通常能用的坐死关之法。
其中被运用最多的，就是‘活埋’。
修士会寻一处地洞，或者山洞，将自己完全的埋起来，于绝对的幽暗死寂之中，伴随着死亡脚步的逼近，感知生死一刹。
当然也会交代相熟的亲朋，定下一个时间，如果到了时间没有破关而出，亲朋就会将其挖出来，然后推功过血，强行唤醒。
其它如饮鸠、水淹、断气、封窍等手法，实际用法也都差不多。
都是提前留好后路，然后再掐准时间，进行坐死关。
所以，这负责唤醒之责的护道之人，必须选择慎重。
如果所托非人，那就玩完了。
古往今来，有的是人这样的倒霉蛋，坐死关成了真送命。
这也是一般的寻常平民修士，鲜有能出头，达到妙境高度的原因。
至于那些出身豪门的修士，他们的护道人，往往都是他们的父母长辈，安全性有足够的保障。
坐死关可以更加的放心大胆。
平民修士倒是也有父母，但他们的父母多半并非修士，即便是有心当这个护道人，也心有余而力不足。
叶楚萧对坐死关的法子，并不是真的不了解，这才专门问一嘴。
而是他还想从翼凤的口中，得到一些更不一样的答桉。
毕竟，因为九死魔功的原因，这些通常意义上的坐死关的办法，对叶楚萧来讲反而没有效果。
在刹那之间，被打成碎末的叶楚萧，都能凭借九死魔功死而复生，这些活埋、吞毒、水淹、封气的法子，对他能够有个什么用？
“有时候太无解也是困扰。”
“我现在倒也不是真的不死之身，而是常规意义上的死亡尝试，对我来讲没有作用，一瞬间承受伤害消耗的能量，还比不上我灵根对天地能量的自动吸附。”
“但如果真的去作死，招惹那些惹不起的对手，又有可能被真的连续击溃，死的透透的，到那时根本连坐入死关，突破妙境的机会都没有，哪怕是突破了，也不可能越级杀敌，还是会被打死。”
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