——《聊斋?青梅13》——
——《金饼与拓森合线》——
阎道人呵呵笑道：“先别急。”
老和尚眼中古井不波道：“敢问檀越，何为妖，何为变。”
拓森：“飞禽走兽是妖，突破人伦，化作妖物，是为妖变。”
金饼：“异于常人便是妖，至于妖变，不知道。”
老和尚手掐念珠道：“事出反常必有妖，妖是反常之物，飞禽走兽不过是人间众生，真正的妖却是希夷之物。”
老和尚道：“这妖变，便是向着反常之物变化。”
拓森：“摩罗寺有此物？”
老和尚捏着念珠拨动几颗后，面若寒岩道：“摩罗寺的祖师见过希夷之祸。”
拓森：“主持觉得我愚钝吗？”
老和尚看着拓森，慢腾腾的道：“檀越看起来并不是愚钝的人。”
拓森：“那主持以为世人愚钝的居多，还是居少？”
老和尚看了眼金饼，又看了眼阎道人，这才道：“世人多聪慧，成也聪慧，败也聪慧。”
阎道人看着老和尚，心里嘀咕“怎么就不看看我。”
拓森：“我此前曾去往东犁村，发现一位妖变之人。”
金饼：“大师你是夸我聪慧吗？”
老和尚面色不变道：“檀越说的是。”
拓森：“那人天生愚钝，而后去往西犁村，同样遇见一位妖变的愚钝之人。”
拓森：“主持如遇此事，会以为这妖变是愚钝之人所选，还是他人所迫？”拓森没有回答，只是继续说下去。
老和尚面色镇定道：“那是下山修行的僧人，昔时摩罗寺祖师遇到希夷之祸，从其中获得了降服地狱的阎魔尊护法道，只是入门需要妖变，直到体会地狱真意，方可修成，反蜕人身。”
拓森：“何为地狱真意？”
金饼：“我更好奇怎么妖变，妖变可以自主随意发生吗？”
老和尚双手合十，满目慈悲道：“他者即地狱，众生即地狱，这便是地狱真意，历代只有天生痴愚者方可修成。”
阎道人道：“妖变是一种力量，一种道果。”
拓森：“哎。”拓森一声叹息。
阎道人顿了顿道：“有人追逐它，有人鄙夷它。”
拓森：“主持可知晓妖祸之乱席卷人间？”
拓森：“有奸人利用妖变之力，施祸于人，危害四方。”
拓森：“我与这位阎道人四处奔走，为处理妖祸斩除妖变之人，本意是为了行善。”
拓森：“而此前途径东犁村，我等发现有妖变之力存在，于是...，哎。”拓森又是一声叹息。
老和尚微微阖眼，澹然道：“贫僧许久不曾下山，却不止人间竟有如此祸患。原来……是恶缘。”
拓森：“我等心中有歉，购来一物，可安息魂魄。”
拓森：“算算时间，我那位同道应该也施法结束了。”
拓森：“主持若是心中有恨，在下一条贱命，取走便是。”
拓森：#说完，拓森目光平静地看向他。
拓森：“一命换一命，只愿不要波及他人才是。”
阎道人露出犬齿道：“人是贫道杀的，要杀要剐，找贫道便是。”
拓森：“我亏心事多，杀我吧。”
金饼：#拙劣的缓和气氛：“刚见面就要生要死，你们到底做了什么！如果杀人就能解决问题，你们也不用坐在这里困惑了。”
拓森：#拓森想起此前扒尸的事情。
金饼：“办法总比困难多！”
拓森：“我死后会有物品遗落，你应该明白吧。”拓森看向这个还未涉事其中的梦魇者。
老和尚安坐于此道：“逝者已逝，贫僧不能替寺中僧众原谅二位，却也知晓，此祸根源乃是在于妖变之祸上。不如这般，月余之前，贫僧收到一封来信，说胡村出现了一桩怪事，常有双灯闪烁之光，寻之无物。二位若将此事了结……贫僧也算是不枉下山一趟。”
拓森：“这件事，我们会尽力解决的。”
拓森：“不过。”
拓森：“他既然想要拜入摩罗寺门下，主持何不收下？”拓森指了指金饼。“不仅能为摩罗寺减少损失，日后他随我们解决妖变之事，也能为拯救天下苍生助力一分。”
拓森：“妖祸绝非一时可以解决，也绝非一人之力。”
拓森：“摩罗寺如果不愿独善其身，也可打开山门，广收门徒。”
拓森：“在下不过一己之见，收徒与否，全凭主持断定。”
老和尚道：“本寺之中，武艺可授，佛法一脉相传。”
金饼：“住持的意思是可以传授武艺，佛法不能教是吗？”
老和尚道：“正是如此。”
金饼：#开心的跪下给老和尚磕头：“多谢师傅，师傅在上受弟子一拜。”
金饼：#激动地站起来，本想下跪忽然想起了老和尚的提醒，没跪下去，改成了90°鞠躬。
老和尚一脸慈悲道：“这禅门六大形，等回头回了寺中，便传授于你。”
拓森：“主持一路劳途，我等设下此宴，可还合意？”
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