#她看着梧桐点点头，之后才继续说道
“方才所说，这魔兵能大批量的制造？”
#她又重复了一遍方才听的话
“但既是不见灾祸，一片祥和，相必其实力应当会略逊于大名手下的武士们吧？现在他们应当也是被限制在了某处？”
竹取大名道：“忍术就是旧唐之时从天朝传入瀛洲的秘术，其中以佛法尤甚。”
竹取大名看了眼柳寒烟道：“那只是因为忍宗的存在。”
拓森：“可是五行佛法？”
竹取大名道：“修行忍术的，就是忍者。不单单是五行，更准确的说，是四大。”
拓森：（花了四百多气数，不学一点不是白瞎了。）
拓森：“四大？那是什么？”
拓森：（地风火水？）
谢泽风：（答案是四大家族）
柳寒烟：“这忍宗确实是发扬光大了啊。。。”
#柳寒烟微微点头
“大名所讲的，忍术只是以佛法尤甚，那相必也会有其他门派的术法，你想追求忍术，何不先退一步，先取那些略次的忍术，在逐渐追求那些更好的？”
竹取大名一副颇晓佛法的模样，犬脸上闪烁着智慧的光芒：“所谓四大，乃是有五个，地、水、风、火、空，为世间根本义，乃是无上义谛。”
拓森：“我有一问，大名所说的忍者，修行到深处能对抗忍宗吗？”
竹取大名道：“这简单的佛法自然有所修习，如我竹取世家，修行的便是白骨佛法，身出白骨，以痛觉天命，乃证般若智、金刚身。”
柳寒烟：（我怎么看什么都感觉和白莲贴边呢）
谢泽风：（有一个天命）
谢泽风：（就是这个）
谢泽风：（可惜群友没有一个人拿到）
谢泽风：（地空之身》：天命体系的天书。地以坚碍为性！形段受用为业，依持受用为业，破坏受用为业，对治资养为业。内谓各别身内眼等五根，及彼居处之所依止，坚硬所摄、有执受性。发毛爪齿、尘垢皮肉、筋骨脉等、诸不净物，是内地体。以坚因为性，以能持为用，周边一切之物质，故云大。地分有二，一曰外，一曰内。砾石、丘山、树林、砖等，为外。发毛、爪齿、皮肉、筋骨，为内。遇见的山峰、石柱都是外地体，用此阻碍自己前行，目的就是映射他自身的内地体。故而堪破之后，可以行与外地体之中。消耗200hp，可以驾驭方圆三里内‘内地体’一回合，驾驭直径每增加一里，便额外消耗200mp；消耗200hp，可以驾驭方圆三里内‘外地体’一回合，驾驭直径每增加一里，便额外消耗200mp；驾驭‘内地体’穿行‘外地体’一回合，消耗20hp；证就‘地空’之相时，消耗*0.2。
水空之身：水以润湿为性！谓内身中在，内所摄水，水性润，内之所受。谓脑、脑根、泪、汗、涕、唾、脓、血、肪、髄、涎、胆、小便……其体宽广，周边于一切色法，故称为水大。
火空之身：火以燥热为性！内所摄火，火性热，内之所受。谓暖身、热身、烦闷、温壮、消化饮食，如是比此身中余在。暖气归火，是也。
风空之身：风以动转为性！谓内身中在，内所摄风，风性动，内之所受。谓上风、下风、腹风、行风、掣缩风、刀风、跻风、非道风、节节行风、息出风、息入风。动转归风者，凡身动转皆属风也！
须陀洹身：“四大皆空”，四种体质合一。肉体的生命力、各种抗性、恢复能力远超常人。（武功前置：《地空之身》+水空之身+火空之身+风空之身）
斯陀含身：断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。香火，即信仰。能够通过特殊仪式，获得香火信仰的加注。）
竹取大名道：“忍者有上中下三种，分为六个阶段，上中下各两个阶段，沙弥、僧侣、喇嘛、上师、活佛、法王。”
竹取大名说着，双手合十道：“所谓忍者，便是安忍大地如秘藏的上乘佛法。”
柳寒烟：#柳寒烟听着竹取对佛法这般推崇，心中已是清了几分，此方世界虽是分流，倒也不可轻视。
“那，不知大名现在是何等境界？”
#听他说完后，方才接着说道
竹取大名道：“我不过只是上师境界，一个中忍罢了。”
拓森：（中忍...）
（之所以这个世界拓展多，主要是因为你们投入了400多气数）
柳寒烟：（我们也就顶天下忍的样子）
拓森：（白给的机缘，能多大多大。）
拓森：（我问一下，能单独退出试炼吗？）
柳寒烟：（我要不要传法以此求证呢。。）
拓森：（以防有人保命的时候其他人也退出去了。）
（可以）
拓森：（ok）
拓森：“以大名看，我现在可有下忍水平？”
拓森：#拓森运行功法，鼓荡一身真气。
E·芬达：(你这么牛逼的嘛，自带特效)
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