“真者恒久，伪不能长，天自有报应。”刘一鸣继续劝道。我立刻回了一句：“我等不及报应，只好自己动手。”
刘一鸣扫了我一眼：“小许，你现在心神不定，火气燎原，这么浮躁，怎么斗得过他？”
“五脉藏龙卧虎，却一直拿老朝奉没办法。我既然能一个人翻了佛头案，对付他也未必干不成。”我半带着讽刺说。
书房里的气氛一下子变得尴尬。刘一鸣也不见恼，他白眉一抬，拿指头点了点我，似笑非笑：“一个人什么心境什么念想，古物看得最是通透。人能鉴古物，古物亦能鉴人，你的心浮不浮，咱们找件古董一验便知。”
“好啊。”我脖子一仰，不肯示弱。从来我只听说人鉴定古董，这古董鉴人，还是第一次。我虽然水平比起刘一鸣还差得远，可也不惧。
刘一鸣大袖一拂，指着桌案上的一方砚台道：“砚台行止端方，持坚不动，自古素有君子之称。就让它给你鉴看鉴看吧。”我对书画鉴定是门外汉，不过砚台属金石一类，倒也算是我们白字门的专业。刘一鸣这一题，不算难为人。
我把那砚台拿起来，略一端详，不禁暗暗称奇。
这一方砚，是一方蟹壳青东鲁柘砚。它的造型和寻常砚台不同，竟是一具缩微古琴的形状。砚面墨池微凹，首尾都雕刻出七弦印记和岳山、徽位，十分精致，看上去和琴面一模一样。在砚台背面，巧妙地把护轸和燕足作为砚足，让砚琴造型融为一体，浑然天成。在腹底的龙池，我还看到一段篆书砚铭：“深邃通幽，获此良艰。匠石奋斤，制为雅琴。”落款是……放翁？
陆放翁？陆游？我的手微微一颤。
鲁柘即当今山东泗水，当地有一条柘沟，沟内泥土十分适合烧制陶砚。可惜柘砚的工艺南宋以后就已经失传，传世的数量极少。陆游题铭加上东鲁柘砚，这可是件不得了的物件，也只有刘一鸣这中华鉴古研究学会的会长、明眼梅花的五脉掌门，才能有这种等级的藏品吧？
我把砚台搁在手里掂量了一下，重量适中，而且触手滑腻，微微有湿气润泽。我又用手指托住砚台，轻轻叩击，很密实。我朝刘一鸣看了一眼，老头微微点了下头。我便随手抄起桌上的一条玉簪朱砂墨锭，慢慢在墨池上研磨。只见墨在池里慢慢化开，轻轻一动，就均匀散开。这有个名目，叫“墨荷承『露』”，意思是好像荷花叶子承着『露』水一样，讲究的是似散未散，若凝未凝。
我一看墨荷承『露』都出来了，别的自然不必验看，把砚台放下，对刘一鸣道：“是个好东西。”刘一鸣道：“你不要心急，再看看。”
我见他一副高深莫测的模样，心中一疑，再反过来掉过去看，看不出个所以然，心说这八成是诈我呢。我想到这里，把砚台搁下，对刘一鸣道：“您是五脉的掌门，在您屋里的物件，我看不出什么不妥。”
刘一鸣长长叹息一声，摇头道：“小许，如此『毛』糙可不像你的作风，看看那砚铭。”我再去看，还是“深邃通幽，获此良艰。匠石奋斤，制为雅琴”一十六个字。这砚铭没什么难理解的，讲石工深入大山，在坑洞中敲下石料，制成琴砚，谓之得来不易。无论字体还是镌刻手法，都没什么特异之处。我甚至模糊记得，“匠石奋斤，制为雅琴”这两句应该是从嵇康《琴赋》里引出来的。
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