好在英拉只是骨裂而不是断裂，半个月后已经可以出院回家，进行日常活动了。在住院的这段时间，她倒是没有再做过噩梦。再次和英拉见面时，我以为舞蹈家肯定会陪着英拉一起来，可并没有。英拉说：“前几天我告诉他田先生要带我去阿赞师父家里作法术。可他却说明天刚巧要去清迈演出，要我等一个月后回来再去。我不想再拖了，于是决定自己去。”
“你早告诉我，我就去你家接你了。”我说。于是我搀扶着英拉，叫出租车来到大巴站，去了芭堤雅。
在方刚的带领下，我们再次来到阿赞平度家里。这种鲁士驱邪术和鲁士灌顶不太一样，虽然都是把阴阳法帽戴在信徒的头上。阿赞平度让英拉跪在面前，他把虎头法帽给英拉戴上，然后用经线握在手里，口中念着经咒。以前听方刚说过，这位阿赞平度虽然是泰国人，却自幼在老挝修过秘传法门。对控灵相当有研究。
念了一阵，阿赞平度把法帽取下用左手托着，右手食指醮着旁边的法油，轻轻点在英拉额头，连续三次，最后拿起法拍在英拉面前晃了几晃，仪式就算结束了。亚坑女圾。
那个时候不像现在，很多阿赞师父的知名度都是商业炒出来的，其实法力并不强。而那时的很多阿赞都是实打实的修行，尤其那种躲在深山里的，法力更强。我扶着英拉站起来坐在旁边，阿赞平度对她说：“你身上的阴气很重，说明经常接触阴物。”
英拉立刻愁容满面。方刚说：“可是她平时没接触任何可疑的东西。”
阿赞平度问：“她丈夫有没有接触过？”
英拉说：“我和男朋友在一起同居，但他似乎也没接触什么奇怪的人或事。”
这时，我想起了什么，问：“从你开始有不舒服的现象，到现在多长时间？”英拉说不到半年。我又问她和那个舞蹈家男友交往多久。她回忆一下，说大概七个多月。阿赞平度让我们最好把她男朋友也带来看看，英拉同意了，说等他从清迈回来，就把他带过来。
这次鲁士灌顶还是有效果的，一连十几天，英拉称都再没做过噩梦，头脑也清爽起来。后来舞蹈家从清迈回来，一听说英拉想带他去阿赞家施法，就很不满意，说自己从来不信这种东西，怎么也不去，也就作罢了。
奇怪的是。过了没几天。英拉又苦着脸给我打电话，称噩梦中的光头僧侣又开始出现，这回是用头撞她的脸，醒来发现鼻血长流，把睡衣都染红了。还好鼻骨没断，但要是再发生一次，就受不了了。
我先问她舞蹈家在不在身边，她说在，我就说：“等你方便的时候再给我打电话。”
第二天中午，英拉给我打来电话，我约她抽时间出来碰个头。好在舞蹈家的住宅离我表哥家不远，二十分钟后，我们依旧在上次那家咖啡厅见面。我直接对她说，这个事和舞蹈家有很大关系，建议把他带去阿赞师父家里。
英拉说：“我之前也怀疑过，问了他几次，可他坚称自己没得罪过什么人，也没做过对鬼神不敬的事啊！”
我想了想：“有个很奇怪的现象，舞蹈家说对这种鬼神的事从来不信，可对于在你身上发生的那些怪事，舞蹈家却从没说过怀疑和讽刺的话，这很可疑。而且你在医院的那十几天很正常，出院的十几天也没事，可舞蹈家一回来，你就又出事了。”
“那怎么办……”英拉没了主意。我问她，在她和舞蹈家相处的这段时间里，有没有发现他平时有什么异常，无论说话做事，还是生活习惯什么的。
英拉想了半天，说：“应该没有吧，有时候晚上说梦话也算吗？”
我连忙说算，让她仔细回忆都说过什么，越详细越好。英拉说：“总共我发现的，大概只有两三次吧。因为我不确定他是不是每晚都会说梦话，或者说的时候我没醒，也就听不到。那两三次是我半夜起来喝水，或者去卫生间，刚巧听到他在说。好像有那么几句，是‘为什么不能’、‘我没说过要抛弃你’、‘她真的不错，你相信我’之类的话，别的就没有了。”
听完英拉的讲述，我似乎能猜出这些话的含义，但又不能确定。于是我建议她想办法把舞蹈家领到阿赞平度家里，到时候就能见分晓。英拉点了点头，说一定把他弄去，不同意也得同意。
三天后，英拉打电话给我，说舞蹈家死也不去，双方吵了一架，英拉赌气回到自己家，舞蹈家去接她，英拉把他硬推出门去，还把门钥匙也还给了他，两人开始冷战。我心想这下可好，人家不配合，总不能用绳索绑去吧。
这时，英拉向我提供了一个重要信息：“我去他家的时候，他曾经对我说，不要和同一层的邻居多说话。这里的邻居都不太友善，尤其左右两家，以前因为某些小事和他闹得很僵。当时我没觉得有什么不对，可有一天我出门去，刚好碰见隔壁的邻居大妈从外面买菜回来。那位大妈看我的眼神很奇怪，不是因为矛盾的那种怨恨，却像是某种惊讶。”
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