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“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。我和女娲今天一定用一颗无忿懥、恐惧、好乐、忧的正心来听取你们的意见，绝不会有系累有偏见，你们说吧。”郝胥王说道。
“好既然这样就开始说第一问题，举贤任能。现在我们部落选拔人才都是一层一层的从下而上选择。作为部落最顶层的你和女娲头领只是负责选拔长老和其他一级领导，其他层次的领导和人才你们就只听取汇报。这样能保证真正优秀的人才都会被真正选拔出来吗？”圆怪说道。
“实事求是的说，不能保证任何优秀的人才都可以被选拔出来。”郝胥王说道。
“嗯。我们三怪之前在你和女娲头领心中是什么形象？”圆怪再问道。
“总体来说说，我听到的关于你们三怪的议论，多数都是说你们行为举止与众不同，言谈让人惊奇。”郝胥王说道。
“好，那就是说在你的心中，我们三怪都不是正常人，或者说都不是正常意义上的好人，是不是呀？”圆怪又问道。仟千仦哾
“虽然不能完全这样说，但是有这样的想法存在我的心中。也就是有成见加在我心上了。但是我还是有足够的包容之心的。”郝胥王道。
“包容之心的问题我们放到后面讨论。那么经过今天到现在为止的讨论，郝胥王你觉得我们三怪的思想是不是就是行为举止异常的恶人，或者说就是偏离了正常之道的人？”圆怪说道。
“现在我觉得你们说话都很有道理，而且看问题看的都很透彻，思考的都很深刻。”郝胥王说道。
“既然这样，为什么之前我们部落的那些官员没有选拔推荐我们呢？”圆怪又问道。
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“因为我们部落的官员，特别是下层的领导缺乏识人的能力，或者心怀嫉妒人才之心。总之还是我们的举贤任能的制度有问题。”郝胥王说道。
“好，郝胥王说的非常好。举贤任能的制度有问题了，你们怎么能得到真正的民众意见和建议，怎么选取真正的优秀人才？现在我们部落的举贤任能制度，不过选择得都是和你们这些领导思路一样的，模式一样的人。这样下去怎么会有创新，怎么能跳出固有的思维模式，怎么会突破引领发展？不过就是一代代的选取一些守护旧制度旧模式旧思想的人罢了。一代代的就在先辈们画的圆圈里面重复祖先的工作。这样下去我们哪里会有真正的创新？真正的人才怎么会得到重用？就说宁封子陶正，他来我们多少年了？你们除了知道他会烧制陶器，还知道他会什么？还知道他能做什么？现在你们把他带着，是不是发现了他还有其他能力？”圆怪说道。
“是的，我们今天和宁封子陶正交流以后，才知道他对于数学算法非常精通。这个确实是我和女娲头领的失误，宁封子陶正自从泰理首领时期来到我们部落已经有好几百年了，我却都不知道他熟悉数学算法。我一直以为他就是熟悉陶器烧制，这个是我和女娲的失误。”郝胥王说道。
“不单单是你和女娲头领的失误，而是我们没有一个先进的人才选拔制度。我们部落现在的人才选拔制度还是几万年前制定的，到现在都没有动过。观象制器，现在我们看到的这个现实之象已经完全不同祖先时代的现象了，我们要与时俱进的改变我们选人任人的制度，不然我们部落怎么发展呀？”圆怪说道。
“圆怪你说的很对。没有人才，特别没有首出庶物的拔尖人才，我们很难在这个时代生存和发展，更不要谈强大了。你这个问题提的非常好，举贤任能的制度确实需要修改完善。我们祖先曾告诉我们要举贤任能，这段话大家都还记得吧？”郝胥王说道。
“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”鼠怪张口就背诵出来了一段话。
郝胥王点头称赞道：“是呀。这个话我们大家都还记得。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，当发现别人有技能的时候，就好像自己也有同样的技能那样高兴。见人之得，如己之得，这是什么?”
“是无私心，是阔然大公之心。”厚生长老回答道。
“是呀。这是完全没有嫉妒心，是大公无私之心，而能随喜别人的优点长处。人之彦圣，其心好之。彦，美士也，就是很有学问、很有风度的君子叫彦；圣，通明也，能通达宇宙人生真相，明了真相，不糊涂，这种人称为圣，看到这样贤能的君子、圣人，他的心都向往之。不啻若自其口出，寔能容之，这个啻就是只的意思，不啻就是不只，不只是自己口里赞叹别人的技能、别人的贤德，不是口说说而已；实能容之，他是实实在在的，确实发自内心能够包容有才华的人、尊敬贤德的人，他是真诚的。这种臣子来保护我们的子孙黎民，这个黎当众字讲，也叫做众民，也就是，有这么一位臣子来护国护民的话，尚亦有利哉，对我们国家是非常有利益的。这是一位很难得的贤臣呀！”郝胥王说道。
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