“哦，好的，我1定会反复琢磨研究这个河图上的文字和图画的，1定要先把自己修炼成1个通达无碍，可以1以贯之的人。然后再开放接纳阴阳两界的1切新新。对了，龙马神龟我突然想到了，赤龙分出6十4条化身的法术和河图中记载的文字怎么有些相似呀？难道它也懂得这个河图中的文字和图画吗？它从哪里得到的呢？看它在施展道法归1法术念动的咒语的时候，和我们这个河图上的文字几乎就是完全1样的。”傲洪说道。
“河图上这个数字1生2，2生4，4生8，8生十6，十6生3十2，3十2生6十4，是用数学表示道化的过程。赤龙既然能够得阴阳合体之道，自然是懂得数学规律的，当然就有可能悟到这1层，懂得和掌握了道化发展变化的数学规律也不足为奇，这个是没有什么可以奇怪的。数，本来就是长的意思，就是不断生长的规律表达，就是道化规律性的1面。”凤凰说道。
“哦，原来成为自己并不就是成为了1个最终的1，成为1个大人，也并不仅仅只是乾阳1直向前，并不是自己达到了融会贯通，可以1通百通就是成为了自己，就是达到了合同天地。而是要成为1个圆，彼此都包涵在这个圆里面，乾坤阴阳都在这里面，也就是太极的状态，这个就是我们要达到圆满的状态。1阴1阳之谓道就是圆满，就是全面。无论乾阳刚正还是坤阴柔顺1直向前都不是圆满，只是圆满中的组成部分。”傲洪说道。
“嗯，但是这个太极这个道，并不是万事万物天地之外另外有1个圆框在万事万物天地之外，而是由万事万物成为自己以后自然形成的。我们先立身成为自己，然后帮助其他生物也成为更好的自己，最后万事万物都成为他们自己了，就达到了太和的状态，就是太极。不是说我们画1个圈圈去框住别人，把别人套进去，让他们都在我们画的圈圈里面听我指挥被我控制，成为我的工具。”凤凰说道。
“我明白了1些，立竿网罗的目的是帮助其他人成为自己，所以要网开1面，对于已经独立的人要让他们自己飞翔。所以阴阳者太极，就是圆满，这个太极之1，不是直线1也不是线段1，而是元1，也就是圆，它包涵乾阳之1，也包涵坤顺之--，无论是能够融会贯通的乾阳之1，还是没有融会贯通还在努力追求自身独立自由贯通的坤顺，都包涵都容纳，那才是太极，才是真正的元1。”傲洪说道。“
“我也补充1下。这个包涵不是真的包涵，而且万事万物组成的整体状态对于每个体的状态来说的。1以贯之只是我得道了，天下还有人没有得道，所以我还要努力帮助其他人，所以1个人的1以贯之或者少数人的1以贯之还不是最终的太极。太极是圆满美好，是所有生物都得道了，都能各正性命，都能1以贯之了，那才是太和。”广成说道。
“傲洪长老和广成长老理解的很好。但是大家要记住，成为自己也是真正的1，不能说乾1不是1，坤1不是1，那样就绝对了，并非乾坤和1才是圆满，乾为乾，坤为坤就是真1，就是太极，就是圆，每个人各正性命独立了，1以贯之自由了也是1个圆，这个前面龙马神龟已经说了。我就是我你就是你，我心就是天心，独立是自由贯通的前提，自由是独立的结果。十大王曾经和我说过1段话：尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。隘与不恭，君子不由也。由：自也，行也，从也。从自由之行谓之由，由由然与之偕而不自失，即各正性命也。”凤凰说道。
p> “这段话说的太好了呀！你是你，我是我；虽然赤身裸体躺在我身边，你又怎么能污染了我呢？因此我能够自由自在地与各种各样的人相处，同行而不失自我。谁拉着我让我住下，我都住下，和我说什么我也听着，做什么事情我也看着。之所以谁拉着我让我住下，我都住下，说什么我也听着，做什么我也看着，是因为我住下、听着、看着和不住、不听、不看没有区别的，我是真正独立贯通的，我是得道圆满的。不敢住，不敢看，不敢听是因为还没有达到独立自由贯通的阶段，还容易被别人影响你。别人能够影响你，就说明你还没有达到真正的贯通独立，还没有修成自己的是。如果达到了真正的独立贯通，又何必非要1个人独居独行呢？难道那样才是独立自由呢？”傲洪说道。
“嗯，我和大家1起，但是我就是我，你就是你，保持自我独立性，我听我看，但是我依旧是我。当然不受其他人的影响，这个只是1面之说，是不受其他人不好的1面影响，是达到了能够1以贯之的状态才可以的，是真正可以分的清是非善恶，这个和见贤思齐是不矛盾的。”凤凰说道。
“是的，凤凰说的这段话这么太好了。这个就是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这个境界才是真的达到了自由独立，才是1以贯之。不然你都躲起来了，你还贯通什么？无可无不可，我在哪里都可以生活，都可以生存，都可以做我自己。正所谓，龙蛇之变，是龙的时候我就可以腾云驾雾，是蛇的时候我就可以栖身污泥之中而不失去自我，这个才是不狭隘。正所谓，民可使由之不可使知之。教化之道，是让每个人都能够1以贯之，能够由之。使知之，就1个使字就是强迫灌输了，1旦强迫灌输知识，那就真的成了赤龙批评的固化奴役之道了，而使由之虽然有强迫灌输嫌疑，但是却并不是强迫灌输，因为是使由之，让他自己做主。多少人多少年都误解了盘古大帝的这句话呀！故由由然与之偕而不自失焉！说的多好呀！”伏羲感慨的说道。
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