“象数即虚空，虚空即象数，这个道理看来你当时理解的并不深呀！或者说你是真的理解了，世间万事万物的象数存在实际上就是不存在，就是虚空。那虚空的暗物质世界好像没有象数存在，但是它却又是实实在在的存在，拥有无边无际的1切象数。只要你能够想到的，它都可以存在，所以虚空即象数。这个思想理论实在是太好了，说的太深刻了，把道化阴阳世界和非道化的暗物质世界统1起来了，实在是高深呀！”戎宣说道。
“是的，我当时就是心中放不下十娘，就是拥有强烈的思念之情。虽然我反复念着这个心法秘诀，但是我还是做不到虚空和象数的统1，我还是在象数的有形有影，有情有义的俗人世界中，我做不到在虚空和象数之中来回游走！我依然固化在象数情欲之中。我翻来覆去的想，想来想去，我居然又诗兴大发，于是就又开始做起诗词了。”弇兹说道。
“环境确实是能够影响人的，但是从这点上也说明你自身也潜藏着这个诗意生活的理想，不然即使在暗物质世界也不会有这种事情发生。”广成说道。
“可能是这样的，这首诗是这样写的：吾以少娱声色，早慕佳期，历访风流，遍游天下。弹鹤琴于巫咸之郡，饱见常羲；吹凤管于秦楼，熟看神女。虽复赠兰解佩，未甚关怀；合卺横陈，何曾惬意！昔日双眠；恒嫌夜短；今宵独卧，实怨更长。1种天公，两般时节。遥闻香气，独伤韩寿之心；近听琴声，似对神女之面。向来见心谈说十娘，天上无双，人间有1。依依弱柳，束作腰支；焰焰横波，翻成眼尾。才舒两颊，孰疑地上无华；乍出双眉，渐觉天边失月。能使常羲掩面，百遍烧妆；神女伤心，千回扑镜。玄女回雪，只堪使迭衣裳；巫峡仙云，未敢为擎靴履。忿秋胡之眼拙，枉费黄金；念交甫之心狂，虚当白玉。我寓游胜境，旅泊闲亭，忽遇神仙，不胜迷乱。芙蓉生于涧底，莲子实深；木栖出于山头，相思日远。未曾饮炭，肠热如烧；不忆吞刃，腹穿似割。无情明月，故故临窗；多事春风，时时动帐。愁人对此，将何自堪！空悬欲断之肠，请救临终之命。元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。敢陈心素，幸愿照知！若得见其光仪，岂敢论其万1！”弇兹说道。
“弇兹长老，你1下写了这么长呀！你能够从对于诗词文章1无所知1下子可以写出这么长的诗词文章，也太厉害了吧！你这个感情真的是汹涌澎湃了，用情也用的有些过了吧！你不怕过犹不及呀！这么多十娘她能有耐心看完，能看懂吗？虽然她是暗物质世界的生物，但是你这也太长了，太晦涩难懂了吧！”傲洪说道。
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“真情才能感人，至极谓之真，至纯谓之洁。君子无所不用其极，就是说我们应该坚持至真至纯，而不是遮遮掩掩的虚伪造作，那样会让暗物质世界的十娘小看我呢的，她们什么看的不清楚呀！”弇兹说道。
“弇兹长老说的是呀！我们很多人都是宁愿做乡愿者，都是宁愿做虚伪造作者，也从来不愿意把自己当成人。别人不让说话就不说话，别人不让睡觉就不睡觉，别人让去对着某个所谓的神圣跪拜，就去跪拜。从来不问问为什么，不弄眀白，不问问自己的心到底是怎么想的。活的完全没有自我，还怎么独立自由呀！人们总是要求别人平等对待自己，可是从来不自己努力去争取平等。自己不努力向前提高，站在原地打转，非要把别人拉下来和自己站在低处低端，让大家都站立1起，都统1整齐。只要别人不具备平等的思想。从来没有向优秀向先进学习的概念，只要有人向前奔跑了，大家就努力1起打倒。1切首出庶物的优秀先进份子只能隐藏或者逃离，为什么盘古大帝会让相对优秀的人去星系之上？也是迫不得已，是这个人类自己逼迫的！只知道向下的平等，不知道向上的平等，永远不可能有真平等，只能得到愚昧落后，只有向上的追求才可以各正性命的平等，才是乾阳正道。以为让大家都站立在1起，这样就是平等了，就是完成了平天下的任务，殊不知打倒了首出庶物者，不能有立杆优秀先进者就没有进步提高，就只能永远停滞不前，就没有和别的生物斗争的能力，最终只能灭亡。弇兹长老的这个用至真至纯的感情是完全正确的！虽然可能会失败至少你勇敢向前，勇敢去追求先进者美好者了。”伏羲说道。
“谢谢伏羲头领，所以我怕她看不懂，又在后面写了许多文字解释了1番。虽然我知道她是仙人，已经到了无所不知，无所不能的地步，但是这个是我唯1可以做的，我只能这样表达我对她的仰目之情。真的这种仰目之情，不单单只是人间的男女之情，我对她更多的是信任，是尊敬，是心悦诚服，感觉到她就是1切，1切都没有她重要。真的有那种相倚的感觉，好像她好大好大，我好渺小好渺小，在她跟前我就可以放下1切烦恼，可以安心，可以舒心，可以无忧无虑的生活。”弇兹说道。
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